Chrétiens dans la société actuelle : l'apport de Hans Urs von Balthasar. Actes du colloque du Centen

Traitant d'un auteur dont T. S. Eliot dclarait qu'il tait dj un bagage inutile, cette tude appelle quelque justification liminaire. On concdera qu'Emerson n'est plus pour la jeunesse le livre de chevet qu'il fut pendant plusieurs dcades, peut-tre mme pendant plusieurs gnrations. L'exprience intime du XXe sicle n'est plus accorde ses intuitions ; bien des gards le XIXe sicle, surtout amricain, est plus loign de nous que telles poques anciennes qui ont avec la ntre le lien d'une commune inquitude, d'une commune inscurit. On ajoutera qu'un esprit franais, si ouvert ou disponible qu'il soit, est rarement l'aise devant la pense qu'Emerson, fragmentaire l'extrme, pauvre d'architecture alors mme qu'elle s'efforce d'ordonner, foisonnante de contradictions, de repentirs, de non sequitur, si peu soucieuse de rigueur qu'elle fait parfois douter de sa solidit. Pascal est notre rfrence implicite, et nous gardons rancune Emerson de n'avoir pas su, comme notre compatriote, nous contraindre par la logique dans le temps mme o il nous sduisait par la force et la vivacit de ses perceptions.

Quel étrange destin que celui du chevalier Pierre d'Arrablay ! Lorsqu'un moine nestorien signala au Roi de France, Philippe IV, que la tombe de Jésus se trouvait au Cachemire (ce qui avait déjà été annoncé par des Templiers de Terre Sainte), le Roi décida d'envoyer Pierre d'Arrablay enquêter sur place. Car il est notoire, à la cour de la petite Arménie de Cilicie, que Jésus n'est pas mort sur la Croix. Soigné après la crucifixion par Joseph d'Arimathie, il est parti avec Thomas et sa famille vers l'Inde. Les Vardapets (moines ciliciens) ont construit des églises tout le long de sa route. Dans leurs livres, il est question du tombeau de Jésus à Srinagar et de celui de la Vierge Marie à Merry (Marie) au Pakistan. En se rendant au Cachemire, Pierre d'Arrablay est invité à rapporter en France le gobelet de Jésus (le Graal) détenu par le patriarche Mar Jabalaha III. Ensuite il est chargé par le khan des Mongols de ramener à son père la fille du roi du Cachemire (la princesse Aoudha), qui avait été capturée par les Mamelouks lors de la prise de Tripoli. Par la suite, Pierre d'Arrablay visitera les tombes de Jésus et Marie, et aura même des contacts avec leurs descendants. Il épousera la fille du roi du Cachemire qui sera tuée lors du voyage de retour. Revenu en France, on lui confiera la mission d'aider à l'élection d'un pape français. Il y parviendra en faisant élire Bertrand de Goth (Clément V) et en donnant un héritier au comté du Périgord. Enfin, il entrera dans les ordres, deviendra cardinal à Avignon, conseiller des rois Philippe IV et Philippe V et évêque de Porto où il finira ses jours. Pour construire ce roman historique, André Goineaud-Bérard s'est appuyé sur des années de recherches et une étude approfondie de textes authentiques relatant la vie du chevalier Pierre d'Arrablay. En annexe, l'auteur nous présente tous les documents et faits historiques accréditant le voyage de Jésus en Inde et son inhumation au Cachemire. Tous les personnages mentionnés ont réellement existé. Le lecteur le plus sceptique sortira, sinon convaincu, du moins très troublé par les preuves rassemblées ici sur ce qui était considéré jusqu'à ce jour comme une légende.