Le loup

Sujet: Un florilège des plus beaux poèmes sur le thème des saisons. Commentaire: La collection «Enfance en poésie», patronnée et présentée par Guy Goffette, auteur chez Gallimard et poète ayant reçu le Grand prix de Poésie 1999, rassemble des poèmes choisis pour les jeunes lecteurs dès 8 ans. Ce recueil, constitué de vingt poèmes, vingt coups de coeur de poètes connus ou moins connus, d'Apollinaire à Verlaine, en passant par Claudel ou Rimbaud, propose aux enfants une poésie "lisible". Le directeur de cette collection veut faire découvrir aux plus jeunes la musique des vers et des mots: pour lui, "il suffit de pousser la porte des mots et d'entrer dans le poème..." Des poèmes illustrés avec douceur et charme par Laura Bour, pour ce recueil à la mise en page agréable qui s'adresse aux sentiments et nous enchante.

Promène-toi au bord de la rivière, observe le martin-pêcheur qui plonge pour se nourrir, découvre comment les grenouilles se reproduisent, apprends le nom des poissons qui attirent les pêcheurs et, après la pluie, regarde la rivière sortir de son lit...

La dévoration sous sa forme cannibale est un motif récurrent chez les psychanalystes et les religieux. Ses expressions culturelles plongent leurs racines dans l'infantile et prennent en charge le pulsionnel sauvage. Vingt-sept psychologues, anthropologues, philosophes et théologiens abordent cette thématique pour mettre au jour les nombreuses variations de ce motif. Dans une première partie, ses nombreuses expressions sont repérées dans des mythes, des contes et des comportements pathologiques, où il est question d'ogres, de sorcières, de mères destructrices, d'inceste, de mélancolie, d'anorexie ou de boulimie. Avec son rite central de l'Eucharistie, le christianisme répète symboliquement une forme de cannibalisme avec la perspective d'une régénération. Dans une deuxième partie, plusieurs auteurs décortiquent une pratique sous l'angle théologique et psychologique pour signifier notamment l'importance de l'oralité dans toute dynamique communautaire. Un troisième moment de l'ouvrage reprend ce diagnostic pour souligner à plusieurs voix que la dévoration est constitutive du lien social. C'est ce qu'illustrent à l'excès ou métaphoriquement deux films caractéristiques, La Grande Bouffe et Le Festin de Babette, analysés en conclusion de ce volume qui se laisse lui-même dévorer.