L'Argilète N° 2 : Le goût de la guerre

La philosophie de Jean-Michel Le Lannou poursuit un objectif fondamental: la délivrance totale et absolue de la pensée. Pour cela, il importe avant tout de dénoncer toutes les illusions qui lient la pensée à ce qui n'est pas elle, ou à ce qui ne constitue qu'un mode inadéquat de son exercice: il faut «défaire tout ce qui arrête ou entrave l'extension de la puissance de la pensée», à savoir la croyance au moi ou en la personnalité, la croyance en la nature ou en la «réalité», la croyance en la finitude.De cette exigence d'émancipation, découle une philosophie idéaliste, fortement inspirée des courants néo-platoniciens, qui soulève de nombreuses problématiques neuves - tant dans le domaine de la philosophie de l'esprit que dans celle de l'art, de l'éthique ou de l'ontologie.Contributeurs:Roger Bruyeron, Jean-Yves Château, Dominique Combe, Arthur Cohen, Didier Laroque, Alexandre Lissner, André Simha, Louis Ucciani et Frédéric Worms.

L’influence de certaines conduites individuelles, dites « à risque », sur la santé n’est plus à démontrer : elles accroissent effectivement le risque de contracter des maladies ou de subir un accident. Pour appréhender ce risque, on prohibait autrefois les comportements qui étaient censés les causer. Depuis une trentaine d’années, s’est développée une nouvelle approche qui consiste non plus à éradiquer les pratiques à risque, mais à les accompagner médicalement pour en limiter les effets néfastes. Cette approche, qu’on oppose à une attitude morale mais inefficiente, est souvent présentée comme pragmatique et amorale. Autrement dit, le débat autour de la réduction des risques est d’abord idéologique et oppose les partisans d’une certaine intransigeance morale à ceux, plus pragmatiques, qui privilégient une approche respectueuse du droit à la santé.Le présent livre a pour objectif de dresser un état des lieux des pratiques médicales en réduction des risques, d’évaluer leurs bénéfices (médicaux bien sûr, mais également des points de vue de la philosophie morale, de la philosophie des sciences et des métiers de l’assurance à la personne). À travers ces interrogations, c’est le rôle même de nos systèmes de santé publique dans nos démocraties contemporaines qui est interrogé.En partenariat avec Sidaction, Médecins du Monde, le Printemps de la prévention,  l'Acanofi et l'American Hospital of Paris.