Sigmund Freud. Volume 1, 1886-1897

Le développement, en France, de la psychanalyse de l'enfant est inséparable de l'apport de Serge Lebovici, psychiatre et psychanalyste, fondateur du Centre Alfred- Binet et professeur à l'Univesité Paris XIII. Il a présidé l'Association psychanalytique internationale, et créé avec Julian de Ajuriaguerra, René Diatkine et Rosine Crémieux, La psychiatrie de l'enfant. Au-delà des controverses entre Anna Freud et Melanie Klein, la contribution de Serge Lebovici à la psychanalyse de l'enfant intègre les perspectives développementaliste et constructiviste. La place de l'observation, les interactions précoces et l'en-deça de la névrose infantile, le sttut des fantasmes et de la relation objectale, en constituent les privots essentiels. Mais pour Serge Lebovici, près d'un siècle plus tard, la métapsychologie freudienne doit être " revisitée ". C'est le champ même de la psychanalyse qu'il faut élargir par la prise en compte de l'intersubjectivité, de la transmission intergénérationnelle et de la capacité d'empathie chez l'analyste. Cette étude propose quelques instruments d'accès à une ?uvre foisonnante qui conjoint approche clinique et élaboration théorique et qui demeure au centre de toutes les recherches concernant l'enfant et le nourrisson.

Le visible entretient avec l'inconscient un rapport étroit qui ne se limite pas à sa présentation dans le rêve. Freud en a aimé les attraits, au moins autant qu'il s'est méfié des plaisirs qu'il suscite. Dans Au delà du principe de plaisir, il appelle de ses v?ux une " esthétique d'orientation économique ". Mais l'esthétique, pas davantage que la psychanalyse, ne peut ignorer les qualités. Les formes plastiques, saisies par l'empathie du sujet, donnent à voir ce qu'on pourrait aussi bien nommer les plis de l'inconscient que la plasticité de la pulsion.

Armure ou armature du moi, le caractère est au centre des travaux réunis dans le n° 4 ? 2014 de la Revue française de psychanalyse.L??uvre de Freud est traversée par cette dualité rationnel/irrationnel, peut-être en partie en raison de sa formation initiale. S'il s'attache à donner un sens aux passions (amour, haine, fanatisme), il le fait, contre toute tentation « mystique », en les rattachant à la nature biologique de l'homme. Plus encore, l'irrationalité apparente des pulsions s'éclaire par leur trajet et leur fonction dans la survie de l'individu et de l'espèce. Dans la deuxième partie de l??uvre de Freud, le concept de pulsion de mort pourrait s'entendre comme l'aboutissement de la tentative de Freud d'aborder scientifiquement la partie la plus irrationnelle du fonctionnement psychique, comme le souligne André Green à ce sujet : « Son intervention la plus énigmatique [Freud] concerne ses effets dans la sphère mentale. Ici s'ouvrent des questions obscures relatives au masochisme, au narcissisme, dans le cadre de ce que j'ai appelé le travail du négatif ». Green trace une nouvelle allée de recherche, et nous invite à poursuivre pour donner sens à ce qui reste encore dans l'obscurité métapsychologique. La psychanalyse interroge, remet en question et dérange l'évolution de la psychiatrie et la psychologie, gagnées par une idéologie de l'objectivité « scientifique » et d'une rationalité qui n'intègre plus la référence psychanalytique et s'intéresse au symptôme de façon athéorique sans chercher à lui donner un sens. Nous pouvons suivre cette ligne de tension dans l'investigation freudienne.