Dieu par la face Nord

Imaginez Jean Sulivan, sans la pesanteur des dogmes, retraçant sa découverte et son adoption dubouddhisme à la manière de Cittati: une suite de courtes saynètes historiques, personnelles,conceptuelles, anecdotiques, qui toutes s'enchaînent mais dont on peut suspendre la lecture à toutmoment et la reprendre sans rien perdre, avec ce sentiment très fort à la fin que ces méandres apparents étaient en réalité le chemin le plus droit et court. Vers quoi? A travers la découverte par l'auteur d'un état de conscience proche du nirvana, la révélation de la réalité du monde au-delà de l'inanité de ses apparences, vers un exposé des plus clairs que j'ai lus sur les piliers du bouddhisme « ordinaire », c'est-à-dire essentiels, sans bonzes et moines safranés, mais toujours rapportés à nosexpériences ordinaires et quotidiennes, des plus élémentaires aux plus exigeantes. La force de ce petit livre, bellement écrit, c'est de trancher sur les ouvrages sur le bouddhisme dans cette collection (qui tous figurent annuellement sur le plan de réimpression): le bouddhisme n'est pas ici une religion instituée avec ses rites, mais un état de conscience individuel qui demande une transformation de la pensée, pas une conversion extérieure de l'individu. Glissé dans la poche, je suis persuadé que cet ouvrage où Bouddha croise Husserl, le végétarianisme la phénoménologie, sans jamais ralentir la lecture, comme une scène ordinaire, connaîtra dans le temps une belle carrière commerciale, en accord avec notre époque des religions sans église.

Le mot dieu est ambivalent. Il a un adret et un ubac. Une face sud et une face nord. Quand Nietzsche annonce : "Dieu est mort", il fait référence au dieu personnel, bon, jaloux ou miséricordieux, que le croyant prie dans les églises, mosquées et synagogues. C'est la face sud. La face nord, il n'en souffle mot. Elle est abrupte, lisse, vertigineuse, sans filet, sans contour, sans fond, nocturne. C'est elle que nous voyons aujourd'hui pointer à l'horizon. Cela pourrait être le sens, encore caché, de notre modernité." H. C. Dans une démarche et un style uniques en leur genre, Hervé Clerc nous invite à un voyage ascendant vers une réalité ineffable et cachée, qui a peu de chose à voir avec le "Dieu" que l'on nie ou confesse habituellement. Depuis toujours, certains mythes, contes ou légendes nous livrent des indices qu'il nous aide à décrypter.

La visite guidée de l'enfer que nous propose Hervé Clerc est "une merveille d'érudition souriante", écrit dans sa préface Emmanuel Carrère. "Vous apprendrez beaucoup en lisant ce livre, ajoute-t-il. Pas seulement sur le ciel et l'enfer, dont peut-être vous vous souciez peu, mais aussi sur vous-même. Car Hervé Clerc y pose des questions si importantes, et sous un angle si original, qu'en vous amenant à vous les poser, vous, à vous demander si vous êtes d'accord ou non avec lui, il vous éclaire sur vos orientations les plus intimes". Dans un style vif et original, l'auteur fait dialoguer religion et philosophie, Orient et Occident, les idées et les faits pour percer quelques-uns des secrets de l'enfer, cette forteresse vide. Ce faisant, il évoque les grandes questions qui agitent le coeur de l'homme : le bien, le mal, l'amour, la solitude, le sens de l'art et celui de la vie.

Le livre du professeur du cahier de Physique-Chimie - 1re/Tle Bac Pro - Groupement 5 - propose tous les corrigés.