MILLE MILLIARDS DE MILIEUX

En 1930, l'architecte Léon Claro, grand-père de l'auteur, fait bâtir, au pied de la Casbah d'Alger, une " maison indigène ", à la fois hommage au style néo-mauresque et célébration du centenaire de l'Algérie française .De cette maison (qui existe toujours) ce livre est une "visite" ? intime, historique, littéraire, politique ? une " boîte noire " dont Claro extrait la mémoire, laquelle inclut Albert Camus, Le Corbusier, le poète Jean Sénac ou Lucchino Visconti, tous fascinés par la ville blanche ou pris dans la tourmente de la guerre d'Algérie ? et chacun détenant, à sa façon, une clé de la " maison mauresque ". Ce livre force donc des serrures, pousse des portes, dont une, inattendue, qui donne sur une pièce que l'auteur croyait vide : celle du père.

non mais regarde ça / la douleur la forme de la douleur les montants du lit de la douleur le goût des arbres de la douleur le détour qu'emprunte à chaque instant le filament de la douleur cette veine gonflée que tu prends pour un brin de douleur l'invraisemblable et joyeux sifflement qu'émet la douleur quand elle croise et décroise les jambes le plan incliné sur lequel roule en riant la douleur cette façon qu'a la douleur d'étendre nos fatigues sur le fil vibrant de l'urgence / tu le sais la patience est un toit / aux tuiles vivantes / aux volets de panique / que l'orage invente dès qu'il faut jouir - debout"

Le 7 février 1497, le moine Savonarole fait édifier à Florence un immense bûcher, dans lequel sont jetés oeuvres d'art et accessoires frivoles ; le même jour, Josquin Des Prés compose un lamento à la mémoire du maître de chapelle Johannes Ockeghem. Là où l'un décompose, l'autre propose ; d'un côté les flammes rageuses de la destruction, de l'autre l'eau vive de la déploration. Partant de ces deux conceptions opposées de la vanité humaine, Sous d'autres formes nous reviendrons déroule un fil, celui qui va de la reconnaissance d'un vide en nous à notre rapport ambigu face à la mort. Qu'il s'agisse des ensevelis de Pompéi, de l'enfant pétrifié de Sens, des amphithéâtres d'anatomie, des peintures de vanités flamandes, du film La Momie de Karl Freund, ou bien d'événements intimes comme la mort du père, Claro s'interroge - et interroge la poésie - sur le lien qu'entretient l'écriture avec le célèbre adage memento mori - qu'il conviendrait de traduire ainsi : n'oublie pas de mourir.

Sienne plus grande t'ouvre son corps, ce qui veut dire que les issues se forgent au contact des bouches, que les murs d'enceinte, rapprochés par le chemin de ronde, se mirent dans des impasses à jamais circulaires et font de chaque nouvelle arche un pont à traverser, un tunnel à franchir. Sienne diffusant de ses trois collines trois vallées obstinées qui finissent en une croix singulière, avant de se déverser dans la conque rose du Campo et d'y trouver l'apaisement. Elle t'ouvre son corps, et il te faudra caresser neuf fois son ventre de porphyre avant de te saouler dans sa fontaine de joie."