
Beauté des gestes du chrétien
L'annonce de l'Évangile n'a jamais été réservée à une élite ni à un clergé. Tout chrétien doit témoigner de la foi qui l'anime. Et tous les fidèles, même les plus démunis de vocabulaire, sont appelés à l'exprimer au moins par leurs gestes au cours de la liturgie eucharistique. En effet, non seulement les gestes représentent un soutien pour la prière, mais encore ils traduisent l'appartenance à une même communauté croyante et constituent en eux-mêmes un témoignage de foi. Le geste parle lorsqu'il est beau et qu'il engage la personne tout entière. Il contribue à la transmission de la foi. Où pouvons-nous découvrir les gestes traditionnels, sinon dans les écrits des Pères de l'Église, ces auteurs chrétiens de l'Antiquité qui nous ont transmis les Écritures, confié le Credo et légué les structures essentielles de la liturgie et la manière authentique d'y témoigner de notre foi. Ce livre rassemble donc des textes des Pères de l'Église qui, dans leurs homélies ou leurs catéchèses, ont présenté à leurs fidèles le sens des gestes qu'ils faisaient en participant à l'Eucharistie. Ces textes constituent la grande tradition des chrétiens exprimant par la beauté de leurs gestes leur foi en la résurrection du Seigneur Jésus.--The proclamation of the Gospel has never been reserved for an elite or the clergy. All Christians should bear witness to the Faith that nourishes. And all believers, even the least articulate, are called upon to express their faith, at least by gesture, in the course of the Eucharistic liturgy. Because not only do gestures represent a support for prayer, they also express the belonging to a same community of believers and constitute in themselves an expression of faith. The gesture is eloquent because it is beautiful and involves the whole being. It contributes to the transmission of faith. Where else may we discover the traditional gestures, if not in the writings of the Church Fathers - those Christian authors of Antiquity who passed down the Scriptures, entrusted us with the Creed and bequeathed the basic forms of liturgy and the authentic way to bear witness to our faith? This book therefore gathers together texts by the Church Fathers who, in their homilies or catechetic, revealed to their congregation the meaning of the gestures they made during the Eucharist. These texts constitute the great tradition of Christians, expressing their faith in the resurrection of our Lord Jesus Christ through the beauty of their gestures.
| Nombre de pages | 86 |
|---|---|
| Date de parution | 24/09/2009 |
| Poids | 120g |
| Largeur | 135mm |
| EAN | 9782204089531 |
|---|---|
| Titre | Beauté des gestes du chrétien |
| Auteur | Christophe Paul |
| Editeur | CERF |
| Largeur | 135 |
| Poids | 120 |
| Date de parution | 20090924 |
| Nombre de pages | 86,00 € |
| Disponibilité | Sur commande en 2-4 jours |
Pourquoi choisir Molière ?
Du même auteur
-

2 000 ans d'histoire de l'Eglise. Edition revue et augmentée
Christophe Paul- Nouvelle édition mise à jour et augmentée d'un nouveau chapitre : de la renonciation de Benoît XVI jusqu'au pontificat du pape François - Une écriture simple et très documentéeEpuiséVOIR PRODUIT40,00 € -

2000 ans d'histoire de l'Eglise
Christophe PaulToute l'histoire de l'Eglise en un volume. Nouvelle édition mise à jour et augmentée d'un nouveau chapitre, de la fin du pontificat de Jean-Paul II à 2012.EpuiséVOIR PRODUIT39,00 € -

1936, les catholiques et le Front populaire
Christophe PaulSur commande en 4-6 joursCOMMANDER15,15 € -

L'unité sacré, principe du langage mégalithique. Stonehenge, Carnac et autres mystères résolus
Christophe PaulStonehenge, les alignements de Carnac? Ces sites sacrés demeurent mystérieux. La civilisation mégalithique reste muette. L'auteur s'appuie sur les mystérieuses pierres bleues de Stonehenge pour fonder son hypothèse de l'unité sacrée, un concept qui va faire parler les pierres. Ce prisme de lecture nous permet de retrouver la vision de l'univers et donne des indications sur les croyances religieuses. La notion d'unité sacrée restitue le langage de nos ancêtres, celui du symbole.Sur commande en 6-8 joursCOMMANDER14,00 €
Du même éditeur
-

Conversions : le Texte dans la culture numérique. Une aventure pionnière (1968-2018)
Juste Yolande ; Poswick Réginald-FerdinandSur commande en 2-4 joursCOMMANDER120,00 € -

La Bible de Jérusalem. Edition voyage bleue
COLLECTIFLa Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.En stockCOMMANDER39,00 € -

Extrémismes religieux, violence et contexte éducatif
Arènes Jacques ; Viaux Jean-LucDepuis la vague d'attentats de janvier 2015 jusque dans des tragédies plus récentes, une incompréhension mine notre société : comment des jeunes, français ou installés en France de longue date, peuvent-ils adopter des positions haineuses à l'égard de ceux qu'ils décrivent comme leurs ennemis ? Comment des campagnes de harcèlement peuvent-elles se développer sur les réseaux sociaux pour dénoncer les contenus de certains cours ? Les questions sont complexes, et n'appellent pas des réponses simplistes. Cet ouvrage - élaboré dans une perspective interdisciplinaire (droit, philosophie, psychologie, sciences de l'éducation, sociologie, théologie) - aborde concrètement les difficultés et les actions possibles, associant chercheurs et acteurs du terrain éducatif. Le monde éducatif est, en effet, confronté à la problématique du décalage entre discours se voulant scientifiques et dogmes religieux, menant dans certains cas au dysfonctionnement de l'institution scolaire (avec notamment le refus de participer à certains cours). La réflexion et l'action sur ce thème supposent donc de ne pas prendre de position surplombante, mais de pallier la méconnaissance du phénomène religieux chez une partie de ceux qui se confrontent à ses manifestations contemporaines, et de prendre la mesure des failles psychiques, intellectuelles, voire spirituelles de nos dispositifs collectifs d'éducation et de transmission du savoir. Les expressions religieuses contemporaines les plus extrêmes seraient alors à penser dans ce cadre du déficit des valeurs symboliques partagées qui feraient lien...Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER18,00 €
De la même catégorie
-

LA CITE DE DIEU. Volume 1, livres I à X
AUGUSTINQuand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER11,40 € -

La Cité de Dieu. Tome 2, Livre XI à XVII
AUGUSTINQuand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER10,20 € -

LA CITE DE DIEU. Volume 3, livres XVIII à XXII
AUGUSTINQuand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER10,20 € -

Chemin vers le baptême et la vie chrétienne. Parcours catéchuménal pour adultes, Livre de l'accompag
LA DIFFUSION CATECHIUn document pour accompagner les adultes au sacrement du baptême. Une proposition d'itinéraire en plusieurs rencontres, qui peut élargie aux recommençants.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER19,90 €

