La Nouvelle-Calédonie

Au nom de Lionel Jospin, Alain Christnacht a conclu en avril 1998 l'accord de Nouméa, qui définit une citoyenneté de la Nouvelle-Calédonie et assure pour vingt ans son avenir au sein de la République. A Matignon, il a ensuite suivi toutes les affaires concernant l'île de Beauté : l'assassinat du préfet Erignac et les difficultés de l'enquête, les extravagances de Bernard Bonnet et l'épisode des paillotes ; puis il a conduit le "processus de Matignon", dont l'aboutissement, le 20 juillet 2000, a provoqué le départ de Jean-Pierre Chevènement. Enfin, il a été l'artisan de la rencontre du 12 février 2002 entre Lionel Jospin et l'Eglise catholique, qui a inauguré une nouvelle pratique de la laïcité. Alain Christnacht dévoile ce qui se jouait dans les coulisses : témoignage précieux sur l'exercice du pouvoir, ce livre propose aussi une réflexion sur la citoyenneté française aujourd'hui, entre principe d'égalité et respect des différences.

La dignité et le respect sont devenus des aspirations emblématiques de notre époque. Dans de nombreux champs, auprès de publics divers mais aussi dans de nombreux pays, de "mourir dans la dignité" aux "indignés" , la notion de dignité nous interpelle sans cesse. Mais d'où vient la dignité de la personne humaine ? Sur quoi se fonde-t-elle ? Aujourd'hui, est-elle menacée dans son principe-même ? Son affirmation peut-elle contribuer au respect de chacun dans un monde globalisé qui tend à bafouer l'individualité ? Est-elle pleinement nécessaire à la gouvernance collective des institutions, étatiques ou non, pour construire une société internationale plus cohérente ? Ne s'agit-il que d'une utopie ? Peut-elle devenir une valeur fondamentale de la société française aux côtés de la liberté, de l'égalité et de la fraternité ? A toutes ces questions, le Forum des Bernardins a tenté de répondre pendant deux années, guidé par deux convictions fortes : la reconnaissance de la dignité de chacun va de pair avec le devoir de respect de la dignité d'autrui ; la dignité comporte des éléments fondamentaux invariants, mais elle n'est pas un concept figé. La dignité de la personne est une. Ses incarnations particulières, déclinaison d'une dignité fondamentale de la personne, doivent être chacune défendues contre de nouvelles menaces.

Le refus de laisser s'instaurer un pouvoir sans partage crée une fragilité dans laquelle réside, paradoxalement, la force véritable des démocraties. Convaincu que ce modèle demeure un précieux héritage pour toutes les nations mais inquiet des risques qu'elles encourent aujourd'hui, le Forum des Bernardins a engagé une réflexion sur les formes d'un investissement démocratique renouvelé comme sur sa nécessité. Comment raviver la force de la démocratie sans compromettre ce qui fait sa légitimité ? Comment lui redonner l'avantage alors qu'elle est bousculée, voire remise en cause, dans bien des parties du monde ? Son dynamisme réside dans sa capacité à corriger ses excès. Mais qui gardera les gardiens ? Cependant la démocratie n'est pas seulement un mode de gouvernement. Elle est aussi une articulation vivante entre un peuple de citoyens, des institutions et une sagesse collective. Elle donne à la nation un visage fragile pour lequel se battre et qui mérite d'être aimé. Pour que les générations futures puissent en hériter à leur tour, le véritable investissement attendu aujourd'hui doit dès à présent nous porter à consolider la nation comme peuple de citoyens, repenser l'Etat en articulant cohérence et co-construction, penser la démocratie à l'aune du court et du long terme et redonner de la visibilité à l'efficacité du libéralisme. Le Forum des Bernardins apporte ainsi sa contribution au défi de la réinvention permanente auquel est confrontée la démocratie.