Il est midi à Pékin. Le monde à l'heure chinoise

Résumé : L'école française doit faire face à un double défi : non seulement le niveau scolaire continue de baisser, mais l'égalité des chances n'est plus qu'un voeu pieu. Face à la mondialisation et à la révolution technologique, est-il trop tard pour moderniser le fameux " mammouth " et l'adapter aux défis du xxie siècle ? La renommée Ecole alsacienne, établissement privé sous contrat avec l'Etat et laïque, a développé depuis sa création en 1874 ses propres recettes pédagogiques, en visant l'épanouissement des élèves dans la continuité plutôt que la sélection permanente. Fort de dix-sept années de direction de cette institution, Pierre de Panafieu propose ici, avec finesse et sans prétention, d'en faire un logiciel disponible pour tous, source d'inspiration. Car les points forts de l'Ecole alsacienne, dans le cadre d'un système scolaire qui a explosé, peuvent nourrir la réflexion sur l'école que nous voulons pour nos générations futures. A commencer par l'autonomie de l'établissement, véritable angle mort des réformes successives alors que la décentralisation en matière éducative est plus que jamais nécessaire. Les familles ont également un rôle majeur à jouer, et il serait temps de les associer intelligemment à la formation des enfants. Ces derniers méritent enfin une école qui soit un lieu de vie, leur offrant continuité et bienveillance. Ce sont bien ces trois axes qui doivent guider les réformes à venir, afin de faire de l'école française le véritable pilier de l'économie de la connaissance. Pierre de Panafieu, ancien élève de l'Ecole alsacienne, en est directeur depuis 2001. Eric Chol, ancien élève de l'Ecole alsacienne, est journaliste. Il dirige depuis 2012 la rédaction de Courrier international.

Le livre s'ouvre par une préface d'Ahmed Aboutaleb, maire de Rotterdam et premier dirigeant d'origine musulman d'une grande ville européenne. Divisé en cinq chapitres (A l'heure de Donald Trump ; Un monde à part ; Les libres-penseurs ; Le débat intermusulman : réformer ou non ? ; L' altérité et le rejet des "autres" : chrétiens, juifs, athés?) et nourri d'un glossaire, cet ouvrage recueille des textes issus pour partie des hors-séries L'Islam en débat et Les Libres-penseurs de l'islam, sur la difficulté d'être encore un libre-penseur et sur le regard que porte l'islam politique sur l'autre. Un texte de l'écrivaine libanaise Dominique Eddé, paru dans L'Orient littéraire, clôture l'ouvrage. Le recueil est complété par des articles écrits par des hommes et des femmes d'origine musulmane ou spécialistes de l'islam, qui décrivent ce qu'est l'islam politique à l'heure de Trump et de la guerre contre Daech. De Karachi à Dakar, de Londres à Berlin, Kamel Daoud, Fethi Benslama, Yassin Al-Haj Saleh, Mona Eltahawy, Hamed AbdelSamad, Sadik Jalal Al-Azm, Hassan Mneimneh refusent dans leurs textes que les musulmans soient coupés des valeurs universelles et relégués dans un monde à part.

Cet ouvrage interroge la pertinence du concept d'hétérogénéité dans l'étude de la littérature francophone. Le mot "hétérogène" est entendu comme ce qui donne à voir une relation dynamique avec ce que la langue et la société instituent comme homogène. . L'auteur rend ainsi compte de la façon dont le texte littéraire participe d'une pensée critique qui met en question les discours dominants, tant au niveau des représentations sociales que des formes esthétiques, et qui interroge de ce fait nos propres outils d'analyse.