La valse des damnés

Un soir de 1968, un haut dirigeant du KGB confie à son fils le secret de ses origines. En 1920, la Sibérie est à feu et à sang, l'Armée rouge est en marche. Alors qu'il n'est qu'un enfant, il assiste au meurtre de ses parents, accusés de bolchevisme. Il est sauvé par le Baron sanglant, ennemi juré de la révolution russe. Le célèbre général signera la gloire et la perte de l'orphelin trop vite fait homme... Philippe Chlous est journaliste et scénariste. Les Vents barbares est son premier roman.

1920, la Russie est déchirée par la guerre civile. Un groupe de cosaques s'apprête à massacrer une famille juive réfugiée aux confins de la Sibérie lorsqu'un mystérieux officier s'interpose et ordonne d'épargner un enfant. Le jeune garçon est recueilli par son sauveur : le baron Ungern-Sternberg. Cet ancien héros des bataillons du tsar mène une armée composée de deux mille cavaliers venus de tous les horizons : cosaques russes, Mongols, Kazakhs, Japonais...Son rêve : créer un empire à l'est du lac Baïkal pour mieux combattre la décadence de la civilisation occidentale. À travers les yeux d'un enfant, Les Vents barbares nous entraîne pour une chevauchée inoubliable sur les steppes sibériennes. Philippe Chlous nous offre à la fois un formidable roman d'apprentissage et une grande fresque d'aventures aux accents épiques.

Alors que nous faisons face à un important dérèglement climatique et une érosion sans précédent de la biodiversité, les scientifiques produisent données et analyses, mais peinent à se faire entendre dans un espace public où de nombreuses autres voix s'élèvent, et où les savoirs scientifiques se confrontent aux intérêts économiques et politiques. C'est dans ce contexte de multicrise que le Muséum national d'histoire naturelle fête ses 400 ans. Fort de cette histoire longue, l'institution invite aujourd'hui, à travers ce manifeste, à interroger la place de la science dans la société, le rôle des citoyens dans la science, et la position des différents pouvoirs dans cet ensemble de relations. Se dessine alors un impératif démocratique : penser la science en tant que bien commun, pour penser un monde commun.As we face a changing climate and an unprecedented erosion of biodiversity, scientists continue to produce data and analyses, yet struggle to make themselves heard in a public arena crowded with competing voices, where scientific knowledge comes up against economic and political interests. It is against this backdrop of multiple crises that the Muséum National d'Histoire Naturelle celebrates its 400th anniversary. Drawing on its long history, and through this Manifesto, the institution invites us to explore the role of science in society, the role of citizens in science, and how different centres of power fit into this web of relationships. A democratic imperative then emerges: to view science as a common good that can help shape our approach to the world we share.

Etre un humain n'est pas figé. Vercors disait lui-même que "ce que nous appelons humain n'est défini que par nous seuls" . Toutefois, quelles sont les limites ? Derrière le rêve émancipateur de la technique, se cachent d'importantes questions éthiques. Pouvons-nous dépasser les limites physiques de notre corps biologique ? Si, oui, pourquoi ne pas aller au-delà et envisager la sélection génétique ? Les prothèses font-elles de nous des cyborgs ou simplement des humains réparés ? Pouvons finalement aspirer à un être humain augmenté ? Enfin, pouvons-nous être immortels - si toutefois la planète n'arrive pas à son terme avant que la fiction ne devienne réalité - ? Voici autant de questions que pose ce catalogue d'exposition conçu comme un magazine. Proposant au lecteur un point de vue critique et autonome, cet ouvrage permet d'aborder, via une diversité de tons - humoristique, ludique, onirique -, et de contenus -interviews, reportage photo, quizz, etc. -, des questions complexes et délicates. Loin d'adopter une approche manichéenne, incompatible avec l'argument scientifique, ce livre donne les clés de compréhension pour permettre au lecteur de se forger sa propre opinion.