Actualité de la psychologie différentielle

Ma grand-mère était une Allemande des Sudètes, cette minorité germanophone expulsée de Tchécoslovaquie après la Seconde Guerre mondiale. A seize ans, on l'a chassée, accusée de porter la responsabilité de l'adhésion massive de son peuple au nazisme. Jamais elle ne souhaita en parler. A sa mort, je pensais son histoire et ses secrets engloutis, dans les oubliettes de la grande Histoire. Jusqu'à ce qu'un appel inattendu fasse remonter à la surface un pan entier de son passé... et du mien. Cet appel m'a amené, des années plus tard, à entreprendre l'écriture de ce roman pour tenter de réparer l'oubli et d'esquisser les lignes d'un destin dans le tumulte brouillon de l'Histoire. Cette fiction est une plon­gée au coeur du XXe siècle et de ses blessures intimes, où se mêlent questions d'identité, de frontières, mais aussi d'exil et de transmission".

L'alternance des rimes masculines et féminines est un des principes fondamentaux de la versification française. La poésie classique et romantique a scrupuleusement respecté ce principe, dont cet essai étudie les effets dans la poésie française de la fin du Moyen Age à nos jours. Se trouvent remises en lumière les premières formes de l'alternance lors de la Renaissance, et de nombreuses singularités poétiques jouant sur le sexe des rimes. Un nouvel éclairage est projeté sur l'oeuvre et les expériences méconnues de poètes tels que Baudelaire, Banville et Mallarmé, Charles Cros et Tristan Corbière, Verlaine et Aragon, en même temps qu'il fait sortir de l'ombre quelques oubliés ou dédaignés. De nombreux poèmes ou extraits de poèmes sont donnés dans leur présentation d'origine. Ils pourront être lus pour eux-mêmes, dans le mesure où, peut-être, la beauté de leurs formes est une des formes de leur beauté.

Délibérée a choisi de se pencher, par-delà l'histoire des très diverses discriminations à l'oeuvre à raison de l'âge, sur les possibilités d'avènement d'un " vieillir acteur ". Si la préservation de l'autonomie figure d'ores et déjà parmi les principes directeurs des dispositions qui régissent cette période de la vie dans divers domaines, la réalité est bien plus sombre et de nombreuses composantes individuelles comme citoyennes de la vie quotidienne de nos aînées se trouvent désinvesties par la société elle-même. La vieillesse, lorsqu'elle est directement saisie par un processus judiciaire, se trouve aux premières loges de discriminations générées par les dispositifs en vigueur : ainsi, en matière civile, comment les situations patrimoniales des vieux et vieilles appartenant à des catégories encore récemment lésées par la loi à raison de leur orientation sexuelle, se trouvent-elles durablement fragilisées économiquement ? En matière pénale, quel sens la société est-elle en mesure de donner à une peine d'emprisonnement lorsque la majeure partie de la vie de la personne détenue est derrière elle ? Mais les conditions d'existence des vieux et des vieilles sont aussi, plus largement, modelées par des édifices juridiques dont la mise en application se heurte à des questions éthiques éminemment complexes. Comment articuler le développement d'habitats alternatifs, collectifs, partagés ou autogérés permettant de faire reculer le moment de la grande dépendance ? Quelles sont les potentialités de l'office du juge des tutelles en matière de choix du lieu de vie, à l'heure où les tentations d'" institutionnalisation " en EHPAD sont croissantes, faute de prise en charge adaptée à domicile ? Et lorsqu'aucune autre alternative que l'EHPAD n'est plus envisageable, comment fonder une éthique des pratiques soignantes qui permette de conjuguer la protection de la vulnérabilité aux droits fondamentaux, telle que le respect de la vie privée, et à travers elle, celui de la liberté affective et sexuelle ? Sans doute la vieillesse demeurera-t-elle encore longtemps le " secret honteux " de la société, pour reprendre les termes de Beauvoir. Regardons ce qu'à bas bruit le droit lui fait et ce que, sans conteste, il peut pour elle.