Brisure du temps

Jérusalem, 2006, Liliana, ailleurs, encore invite le lecteur à suivre, à travers ses carnets intimes, les séances de psychanalyse de Liliana, sa démarche, sa recherche, ses efforts pour se libérer et aller vers une autre vie, ailleurs... D'origine suisse allemande, élevée dans le protestantisme, Liliana est portée par un mouvement intérieur, une sorte d'aspiration vers le monde juif. Depuis longtemps, au sein de sa famille, elle pressent un secret, un non-dit qu'il lui faut découvrir. Elle décidera de se convertir au judaïsme et se lancera, sans trop y réfléchir, dans les méandres de la vie juive. Elle se mariera, rêvant de vivre avec sa famille, des enfants, des petits-enfants, dans le "pays de ses ancêtres". La vie la surprendra cruellement, lorsqu'elle découvrira qu'elle ne peut plus enfanter. Son mari, fils de déportés, lourd des souffrances, des silences et des abandons affectifs de ses propres parents - décidés, après la guerre, à vivre dans un mutisme aliénant -, lui fait revivre quotidiennement les traumatismes de son enfance. Il l'entraînera ainsi dans une relation sadomasochiste, d'où elle s'efforcera de sortir progressivement...

(...) Ce même soir, le chant de la paix, ce soir où... je veux dire... ce soir où Itzhak Rabin... Lui. Troublé, reste un long moment silencieux, plongé soudain dans ses souvenirs, les images, plutôt des impressions floues défilent devant ses yeux accentuant son trouble et sa difficulté à s'exprimer. Elle. Hésitante : Je suis désolée, ça m'est venu comme ça, je ne voulais pas... Lui. Il respire lourdement, en proie à une forte émotion, cherche fébrilement un mouchoir dans la poche de son pantalon, essuie son front et son visage en sueur, puis d'une voix un peu hachée, recherchant ses mots : Non, ce n'est rien, on ne peut pas y échapper, oui j'y étais... Ah oui, j'y étais ce même soir, quelle atmosphère, on était là des milliers debout sur la place, venus le soutenir, tendus, inquiets, il y avait de l'électricité dans l'air... Tino et Lucia ont tous deux émigré en Israël dans les années soixante. Ils se rencontrent un soir, par hasard, dans un jardin public de Tel-Aviv. Leurs histoires de vies s'enchevêtrent alors dans un passé-présent traversé par l'histoire de cette génération bruyante et trouée. Car ce sont avant tout les souvenirs qui peuplent ce roman - bruts, amers, fragiles, mais surtout intimement humains. C'est un voyage dans l'Histoire, qu'elle soit personnelle ou connue, à travers la vie de deux destins entremêlés.

Vers la fin de la semaine on a commencé à entendre des explosions terribles. Albert a dit, on s'y attendait sans y croire, ils font sauter tout le quartier, tous les immeubles. C'était si fort que tout tremblait dans la maison. Après une dizaine de jours, les gendarmes sont partis, on parlait de douze mille gendarmes venus de tous les coins de France pour cette opération. Raphaël : Quoi, tellement de policiers et de gendarmes ! Shlomo : Albert qui avait des renseignements a dit que Pétain et Laval étaient derrière tout ça et que Laval, lui, était sur place pour vérifier que tout allait se passer comme prévu. Marcel Chetrit est écrivain de langue française et artiste peintre. Il vit à Jérusalem depuis 1969. Après Liliana ailleurs encore, Un Foulard dans le vent et Aube d'un soir, il signe son quatrième roman La rafle des pauvres gens.