MEMOIRE ANACHRONIQUE

Né Antillais en 1925, mort Algérien en 1961, Frantz Fanon compte parmi les figures les plus emblématiques de la pensée anticoloniale d'après-guerre. Ses textes, Peau noire, masques blancs et Les Damnés de la terre sont des classiques du genre. Alice Cherki parcourt l'homme et son oeuvre, ses combats, ses pays et leurs enjeux : du jeune étudiant en médecine à Lyon à l'éminent psychiatre de l'hôpital de Blida en Algérie, où sa pensée tiers-mondiste prendra corps. Le regard de Frantz Fanon sur l'homme, la culture et l'aliénation sont uniques. Son histoire l'est tout autant.

L'itinéraire de Frantz Fanon, né antillais, mort algérien, et son témoignage de psychiatre, d'écrivain, de penseur politiquement engagé reviennent éclairer les désordres et les violences d'aujourd'hui. Fanon est mort à 36 ans, à un âge où souvent une vie d'homme ne fait que commencer. Mais toutes ses mises en garde aux pays colonisés en voie d'indépendance se sont révélées prophétiques. De même, ses réflexions sur la folie, le racisme et sur un universalisme confisqué par les puissants, à peine audibles en son temps, ne cessent de nous atteindre et de nous concerner. L'auteur des Damnés de la terre a produit une oeuvre "irrecevable". Son propre parcours ne l'était pas moins et la manière dont il s'interrogeait sur "la culture dite d'origine", sur le regard de l'autre et sur la honte n'a pas toujours été reconnue. Particulièrement qualifiée pour dresser ce portrait biographique et intellectuel, Alice Cherki a bien connu Frantz Fanon, travaillé à ses côtés, en Algérie et en Tunisie, dans son service psychiatrique, et partagé son engagement politique durant la guerre d'Algérie. Elle nous apporte son témoignage distancié sur un Fanon éveilleur de consciences, généreux sans concessions, habité par le sentiment tragique de la vie et par un espoir obstiné en l'Homme. Alice Cherki est née à Alger d'une famille juive, elle a participé activement à la lutte pour l'indépendance. Psychiatre et psychanalyste, elle est coauteur de deux ouvrages, Retour à Lacan ? (Fayard, 1981) et Les Juifs d'Algérie (Editions du Scribe, 1987). Elle a publié plusieurs articles portant sur les enjeux psychiques des silences de l'Histoire.

L'itinéraire de Frantz Fanon, né antillais, mort algérien, et son témoignage de psychiatre, d'écrivain, de penseur politiquement engagé reviennent éclairer les désordres et les violences d'aujourd'hui. Fanon est mort à 36 ans, à un âge où souvent une vie d'homme ne fait que commencer. Mais toutes ses mises en garde aux pays colonisés en voie d'indépendance se sont révélées prophétiques. De même, ses réflexions sur la folie, le racisme, et sur un universalisme confisqué par les puissants, à peine audibles en son temps, ne cessent de nous atteindre et de nous concerner. L'auteur des " Damnés de la terre " a produit une ?uvre " irrecevable ". Son propre parcours ne l'était pas moins et la manière dont il s'interrogeait sur " la culture dite d'origine ", sur le regard de l'autre et sur la honte n'a pas toujours été reconnue. Particulièrement qualifiée pour dresser ce portrait biographique et intellectuel, Alice Cherki a bien connu Frantz Fanon, travaillé à ses côtés, en Algérie et en Tunisie, dans son service psychiatrique, et partagé son engagement politique durant la guerre d'Algérie. Elle nous apporte son témoignage distancié sur un Fanon éveilleur de consciences, généreux sans concessions, habité par le sentiment tragique de la vie et par un espoir obstiné en l'Homme. Alice Cherki. Née à Alger d'une famille juive, elle a participé activement à la lutte pour l'indépendance. Psychiatre et psychanalyste, elle est coauteur de deux ouvrages, " Retour à Lacan ? " (Fayard, 1981) et " Les juifs d'Algérie " (Éditions du Scribe, 1987). Elle a publié plusieurs articles portant sur les enjeux psychiques des silences de l'Histoire.

Qu'appelle-t-on « fanto?me » ? Que de?signe ce mot dans les croyances populaires et dans notre psyche? ? Dans bien des contre?es, dans certains pays d'Afrique par exemple, le temps du deuil s'e?tale sur une anne?e entie?re, durant laquelle le de?funt est un fanto?me errant, et demeure dangereux jusqu'a? ce qu'il soit accueilli dans le royaume des ance?tres ou?, cette fois bienfaisant, il veillera sur les vivants. S'appuyant sur de nombreux cas cliniques mais aussi sur les travaux d'Abraham et To?ro?k, Claude Guy nous montre que le « fanto?me », en chacun d'entre nous, peut se re?ve?ler lors de sympto?mes d'effondrement ou de de?compensation et se rattache souvent a? un accident tre?s ancien dans l'histoire familiale : un drame, une catastrophe, un acte traumatisant qui se transmet depuis des ge?ne?rations, sans que celles-ci n'aient rien pu ou, parfois, rien voulu en savoir. Ainsi bien des anne?es apre?s, resurgit une souffrance, celle qui n'a pas e?te? entendue, celle qui a e?te? nie?e, et qui amplifie de fac?on disproportionne?e le ve?cu douloureux du patient, soudain « hante? », aux prises avec un passe? dont il ignorait tout. « Le mort saisit le vif », qui se retrouve alors contraint de supporter, sur le plan psychique, le poids accablant de l'he?ritage.