L'émir Abdelkader, apôtre de la fraternité

L'islam est-il fermé ou ouvert à l'autre? Est-il condamné au "choc des civilisations" ou bien recèle-t-il en son sein d'autres forces? Comment conjurer le risque de repli et favoriser la convergence entre Orient et Occident? "Mon c?ur est devenu apte à recevoir tous les êtres", disait Ibn Arabi, inscrit dans la tradition des penseurs qui, d'Averroès à Ibn Kaldhun, ont prôné un islam accueillant l'autre. Pour comprendre la situation politique d'aujourd'hui, pour sortir des amalgames et des simplifications, un plaidoyer pour l'ouverture à la diversité, une réflexion au c?ur de l'actualité sur les questions qui engagent l'avenir commun et la coexistence des peuples des deux rives de la Méditerranée et au-delà.

Ce livre est le récit d'une rencontre, au moment même où, entre l'Occident et l'Orient, nous sommes dans l'intolérance ou du moins l'absence de dialogue et la méconnaissance. A l'intellectuel algérien Mustapha Chérif répond l'un des maîtres de la philosophie française, lui aussi originaire d'Algérie, autour de la relation à l'autre, des rapports entre l'Islam et l'Occident, du dialogue des civilisations, de la liberté, de la justice et de la démocratie. Plus qu'un hommage à l'auteur de " Spectres de Marx " et de " Voyous ", cet ouvrage est une façon inédite de nous faire de nouveau entendre sa parole en liaison directe avec les tensions les plus aiguës de notre temps.

Né à El-Biar en 1930, Jacques Derrida a vécu en Algérie jusqu'à l'âge de dix-neuf ans. Il est issu d'une famille originaire de la péninsule Ibérique qui habitait l'Algérie depuis près de cinq cents ans. L'empreinte de ce pays, dans la vie comme dans l'oeuvre de Derrida, méritait d'être mieux connue et explorée. Tel est notamment le propos de ce livre, qui prolonge le colloque international "Sur les traces de Jacques Derrida" qui s'est tenu à la Bibliothèque nationale d'Algérie en novembre 2006. D'Algérie, du Brésil, des Etats-Unis, d'Egypte ou de France, compagnons de toujours, alliés, traducteurs, tous nous font partager les grandes questions ouvertes par l'oeuvre de Jacques Derrida et éclairent la singularité de son regard sur le monde.

Résumé : L'histoire a fait de Saâd Abssi un homme de dialogue avec tous les hommes épris de justice, en particulier les chrétiens. Enfant, il accompagne son père, ouvrier agricole, dans les immenses palmeraies du Sahara algérien. Pieux musulman, orphelin en pleine adolescence, il quitte bientôt son village et, à 21 ans, s'engage dans le combat anti-colonial au sein du PPA puis du FLN qui lui fixe de périlleuses missions. Il sera arrêté et détenu en Algérie, en région parisienne et à Lyon. En 1965, fidèle à Ben Bella, il renonce à une brillante carrière politique. Installé à Gennevilliers, banlieue ouvrière de Paris, où il avait débarqué en 1957 accueilli par des prêtres-ouvriers, il ne cesse d'agir au service des plus démunis, algériens, français ou immigrés de toutes nationalités, prônant un islam de solidarité. Il joue un rôle décisif pour que les musulmans puissent célébrer leur culte dignement notamment dans les mosquées d'Asnières, de Gennevilliers et d'Argenteuil. Depuis sa rencontre, en 1952, avec les prêtres de Souk Ahras, la ville natale de Saint-Augustin, il noue et approfondit, dans l'action, des relations toujours plus fraternelles. Il est co-fondateur de la Maison islamo-chrétienne. Cette biographie, richement documentée, rend hommage à un homme de dialogue.