El Hadj Omar. La grande épopée des Toucouleurs

La sulfureuse figure du zombi nous vient d'Haïti, terre d'abondance bénie des dieux que de puissants et avides envahisseurs vont précipiter dans l'asservissement, dans d'incessants combats puis la mort.Personnage récurrent, le zombi, l'asservi par excellence, reçoit d'un plus puissant que lui un poison qui le réduit à une vie semi-consciente, sans mémoire et sans volonté, taillable et corvéable à merci. Pour rester dans cet état de soumission, il est interdit de ce qui est indispensable à la vie, le sel. Mais, pour peu qu'il en "goûte", il retrouve sa vitalité, la mémoire et restera définitivement rebelle à toute emprise. Ainsi en est-il de la jeune Amélie intrépide, comblée de dons, qu'un terrible accident va déposséder de son identité et dont nous allons suivre les combats. Comme Haïti, comme le zombi, Amélie sera la proie de la concupiscence des hommes de pouvoir et tentera, soutenue par une chaîne de résistance, de solidarité et d'amour, de reconquérir le chemin du sel. Parcours initiatique et sensuel qui nous entraîne à la redécouverte des rituels vaudou, la magie de ses danses, ses vertus thérapeutiques, leurs significations revisitées, comparées aux acquis des sciences humaines. Bernadette Arsac-Duplan.

* Décrire l'émergence des grands moments fondateurs de la culture et de la pensée, opérer une remontée à leurs sources mêmes, tel est l'objet de ce premier tome de l'Histoire de la philosophie. * La démarche est pleinement originale : en effet, cet ouvrage met en regard des fondements de la pensée occidentale - dans une acception non " réductrice " du terme à la seule pensée grecque - les fondements de la pensée orientale. Ainsi, il offre une synthèse riche et novatrice de ces formes culturelles fondatrices de l'humanité et de la culture, s'attachant aussi bien aux inventions grecques, au message biblique, aux fondements du christianisme, qu'à la pensée chinoise, au bouddhisme et à la philosophie de l'Islam. * Cet ouvrage s'impose à tous les étudiants en philosophie de premier cycle (universitaire ou classes préparatoires aux Grandes Ecoles), à qui il donnera matière et ouverture. Il permettra aux étudiants au terme de ce cycle et en licence de restituer leurs acquis dans une conscience plus large de la pensée philosophique. Il ne manquera pas, non plus, d'intéresser les étudiants en sciences humaines (histoire, lettres) et politiques tournés vers les sources de la culture universelle...