L'imaginaire arabo-musulman. 2e édition

Depuis qu'il a fait irruption dans l'espace public occidental, l'islam n'a plus quitté les tribunes de journaux et les plateaux de télévision où il est questionné, scruté et jugé par une armée d'experts. Mais l'a-t-on pour autant bien compris ? Cet ouvrage de vulgarisation intelligente propose un déroulé historique et thématique de la civilisation musulmane : l'avènement de l'islam ? le Coran, le Prophète ? les différentes branches de l'islam ? sunnisme, chiisme, soufisme, wahhabisme? ? la science et les arts, le symbolisme, etc. Aucun aspect du monde musulman n'est mis de côté, car l'auteur a considéré que le tabou ou la censure sont contreproductifs. Sont donc traités avec la même rigueur et le même souci de précision l'art ou la science et certains sujets dérangeants, comme la violence religieuse?

Sujet: Inspirés du Coran ou de la tradition islamique, ces récits et ces contes relatent des épisodes de la vie de Mohammed, d'Abraham ou bien encore de personnages fictifs, le tout dans une atmosphère orientale digne des mille et une nuits. Commentaire: Ce recueil facile à lire, rédigé avec soin, permet de découvrir ou de mieux connaître les traditions islamiques: la naissance de l'Islam, l'Hégire... Il s'adresse donc particulièrement aux élèves de cinquième qui étudient l'Islam en histoire. Les récits entraînent le lecteur dans des aventures pleines de rebondissement, non dénuées d'humour, souvent avec une portée morale. Le glossaire de mots arabes en fin d'ouvrage s'avère précieux. Les illustrations en noir et blanc, d'inspiration orientale, s'accordent parfaitement au texte. Âge: Dès 10 / 11 ans

Résumé : Tentative pour le moins hardie que d'avoir écrit cet essai sur l'imaginaire arabo-musulman, indo-persan à l'est, turco-européen au nord, afro-océanique au sud, et berbère de surcroît. Pourtant, le chemin parcouru était exaltant : ne fallait-il pas traiter de deux " innommables ", arabité et islamité, fondus, confondus, alternés au cours du IIe millénaire, où seule l'histoire heurtée des hommes pouvait leur donner la gravité nécessaire qui sied aux grandes civilisations ? Et la civilisation arabo-islamique en est une. Dans cette affaire, le doute n'est pas permis, sinon pour donner à l'observateur scientifique l'argument d'une approche complexe et diversifiée. En effet, l'imaginaire arabo-musulman (islamique, chaque fois qu'il s'agit de la culture créée : architecture, calligraphie, science...) est traversé par une multitude de champs contraires, tout aussi marquants les uns que les autres. Outre leurs aspects sectoriels, les grandes manifestations de l'imaginaire arabo-musulman sont plus que des médiations ou des rappels, elles jouissent d'une identité anthropologique propre. Les chemins qui mènent à l'imaginaire ne sont répertoriés, ici, que pour des besoins méthodologiques : ils épousent si parfaitement les interstices de la vie qu'il est vain d'en dresser ne serait-ce qu'une liste ramassée. En définitive, l'Imaginaire se veut l'un des préalables à toute recherche sur les Signes fondateurs de la civilisation arabo-islamique, appréhendée à travers un triple " inconscient " : arabe, berbère et musulman.

Malek Chebel est anthropologue et psychanalyste.