Votre inconscient, un ami qui vous veut du bien. Cessez d’avoir peur, choisissez le bonheur !
Chaves Doyen São ; Dintrans Jean-Roger
LIBRE SOLIDAIRE
15,00 €
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EAN :9782372630870
Cet ouvrage est une invitation à voyager aux confins de notre être, à connaître les forces qui nous gouvernent et que les psychanalystes appellent l'"inconscient". L'auteure propose de découvrir ce fidèle compagnon intérieur, car nul ne peut rencontrer véritablement l'autre s'il ne s'est rencontré lui-même. Et si notre bonheur dépendait de nos " enfants intérieurs ", c'est-à-dire de notre inconscient ? Ce livre recense des techniques spécifiques issues des principes psychanalytiques et psychothérapeutiques - hypnose, sophrologie, méditation, ho'oponopono, etc. -, pour prendre conscience de ce "petit être enfoui en nous", apprendre à le connaître, en prendre soin et l'aimer inconditionnellement. Le lecteur est encouragé à réaliser un travail de "développement de soi", pour venir à bout des difficultés émotionnelles, des blocages, des angoisses ou encore des peurs. Afin de partir à la découverte de ses propres besoins et de s'affirmer soi-même, il est incité avec bienveillance à tendre la main à son inconscient, un ami trop souvent ignoré, qui lui veut pourtant et incontestablement du bien.
Nombre de pages
166
Date de parution
27/02/2020
Poids
197g
Plus d'informations
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EAN
9782372630870
Titre
Votre inconscient, un ami qui vous veut du bien. Cessez d’avoir peur, choisissez le bonheur !
Auteur
Chaves Doyen São ; Dintrans Jean-Roger
Editeur
LIBRE SOLIDAIRE
Largeur
0
Poids
197
Date de parution
20200227
Nombre de pages
166,00 €
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Ce volume réunit trois grands reportages que Manuel Chaves Nogales a réalisés en Andalousie pour son journal Ahora, à diverses étapes de la Seconde République. "Avec les paysans andalous" date de novembre 1931, "Semaine sainte à Séville" d'avril 1935, et le récit qui donne son titre au recueil, "L'Andalousie rouge et "la Blanche Colombe"" , de juin 1936. Ce sont d'amples pièces où se mêlent les thématiques andalouse, ethnographique, religieuse, socio-économique et politique. Le journaliste met en lumière l'évolution d'un climat hautement politique, qui va de l'atmosphère pré-révolutionnaire - lors de ses journées avec les paysans -, à une atmosphère annonçant clairement le conflit - lors de son pèlerinage d'El Rocío -, en passant par des pages magistrales dédiées à une Semaine sainte bouleversée par cet élan républicain. Dans chacun des trois récits, le contexte historique et actuel impose sa loi et met à mal tout présage, parfois même d'authentiques réalités d'avant guerre. Mais seule une plume avertie comme celle de Chaves Nogales a su faire de son travail de journaliste une oeuvre intemporelle dont la lecture, aujourd'hui, est un exercice que personne ne devrait négliger.
Daisy est une jeune femme heureuse, surtout qu'elle vient de s'installer avec son chéri. Dans les affaires de son conjoint, elle fait la découverte d'un masque très ancien, ce qui va bouleverser son quotidien. Elle devra affronter des persécutions démoniaques de plus en plus violentes et faire preuve d'une redoutable efficacité pour les conter. Voici le récit des aventures de Daisy, une jeune femme apparemment sans histoire...
Daisy est une jeune femme heureuse, surtout qu'elle vient de s'installer avec son chéri. Dans les affaires de son conjoint, elle fait la découverte d'un masque très ancien, ce qui va bouleverser son quotidien. Dès lors, elle devra affronter des persécutions démoniaques de plus en plus violentes et faire preuve d'une redoutable efficacité pour les contrer. Voici le récit des aventures de Daisy, une jeune femme apparemment sans histoire...
Le public français se souvient surtout de Pasolini comme réalisateur de films qui ont défrayé la chronique. On le connaît moins comme écrivain, alors qu'il est l'auteur d'une oeuvre aussi considérable que variée : poésies, romans, chroniques, essais, pièces de théâtre, chansons... Pourtant ses essais radicaux - et souvent prophétiques - sur l'évolution de notre société sont particulièrement pertinents. Ils développent une critique de la modernité avec une analyse très singulière : " Il faut arracher aux traditionalistes le monopole de la tradition [...]. Seule la révolution peut sauver la tradition. " Deux de ses ouvrages, les Ecrits corsaires et les Lettres luthériennes, regroupant divers articles parus dans la presse, sont particulièrement caractéristiques de cette pensée originale. C'est sur ces textes que s'est appuyé Piero Bevilacqua pour analyser sa pensée anticipatrice issue d'une sensibilité exacerbée, capable de percer le rideau de la réalité pour se projeter dans l'avenir...
Le constat radicalement nouveau, au XXIe siècle, est que le monde ne va plus de soi : son unité et sa pérennité ne sont plus assurées. L'humain, devenu capable d'interférer avec les équilibres de la vie sur Terre, doit faire en sorte que ses immenses pouvoirs aboutissent à autre chose qu'à sa propre destruction. L'humanité, dépassée par les conséquences de ses propres stratégies d'exploitation du globe, doit corriger cette déficience et faire de la préservation du monde sa priorité. Elle devra passer d'une culture du progrès - qui sous-entend la permanence du monde et se résume au débat sur les modalités de l'exploitation optimisée de la nature - à une culture de l'espérance. Une culture qui aura pleinement intégré la fragilité du monde et de son avenir sous influence anthropique, pour faire de cet avenir la préoccupation essentielle de ses pensées, de ses sciences, de ses techniques, de son économie, de son art de vivre, de sa spiritualité - en un mot, de son humanité. Une humanité réinventée, restructurée, recentrée sur un vivre ensemble praticable dans la durée, en concessionnaire et non en exploitant de la planète.
L'éléphante a la capacité d'espacer ses naissances lorsque ses conditions vitales se détériorent. Les humains font tout l'inverse et l'augmentation de leur population provoque de multiples dégradations de l'environnement. Ne serait-il pas temps de nous inspirer de la sagesse de l'éléphante ? Le dérèglement démographique - à l'origine de nombreux dysfonctionnements : réchauffement du climat, effondrement biologique, crises sanitaires, guerres, pertes d'autonomie - devrait être depuis longtemps au cœur de nos préoccupations. Comment peut-on espérer préserver la biodiversité et réaliser l'indispensable transition écologique de notre société si nous continuons à fermer les yeux sur cette dimension majeure ? Si le débat sur la surpopulation demeure tabou ? Une politique écodémographique est une condition sine qua non pour édifier une société d'équilibre et de renaturation axée sur la sobriété, en adéquation avec la nature et la reconstruction des écosystèmes endommagés. Pour cela, une collaboration entre l'Europe et l'Afrique, voisines par la géographie et l'histoire, est indispensable.
Alexandre Grothendieck, chercheur génial, écologiste radical au début des années 1970, ermite retiré du monde, a eu trois ou quatre vies successives entre sa naissance, le 28 mars 1928 à Berlin, et sa mort, en 2014, quelque part dans l'Ariège à l'âge de 86 ans. Depuis vingt-quatre ans, il vivait incognito dans un village pyrénéen. Réputé pour être le plus grand mathématicien de son époque et, par certains, de tous les temps, ses convictions pacifistes, antimilitaristes, antinucléaires, néomalthusiennes, anarchistes, détonnaient. Par sa radicalité extrême, il est considéré comme un précurseur de la simplicité volontaire et de l'écologie politique. L'auteur, qui l'a bien connu, décrit et analyse le plus objectivement possible le parcours extraordinaire et énigmatique d'un personnage qui déroute en restant très actuel tant pour sa contribution aux sciences que pour sa conversion à l'écologie.