Les duellistes

Une île grecque au milieu de la Méditerranée. Un vieux monastère. Treize candidats filmés jour et nuit devant leur page blanche. Auteur Academy, c'est la Star Ac à la Villa Médicis. Ou quand la téléréalité s'empare de la littérature. Sur les plateaux du praïme, les pensionnaires croisent les figures du parisianisme le plus caricatural. Ils prennent des cours de "marquetine littéraire" avec Jeandeau, l'académicien éternellement bronzé, ils s'exercent à la pédagogie du scandale avec Michel Hache, écoutent le célèbre animateur Bernard Paix leur enseigner les secrets de l'interviou. Amitiés de circonstance, amour et jalousies, ambition et mesquineries: cette "île de la création" sera-t-elle un tremplin ou un tombeau pour les aspirants au prix Goncourt? Dans ce jeu de massacre, Pierre Chavagné ridiculise les travers d'une société du divertissement où l'on croit qu'il est possible de fabriquer des écrivains: la moquerie intelligente des moeurs littéraires par un jeune auteur qui s'inscrit dans la tradition des moralistes.

Résumé : Coupée de la civilisation depuis plusieurs années, une femme sans passé survit au coeur de la forêt. Elle a apprivoisé les régles du monde sauvage pour mener une vie faite de pêche, de maraîchage et de méditation, où le sang n'est jamais versé en vain. Son existence spartiate et harmonieuse est bouleversée lorsqu'un coup dé feu claque sur le causse. Cette détonation précipitera une série d'événements implacables questionnant les forces qui l'ont amenée à choisir l'exil, la place qu'elle occupe dans le monde des hommes, et la trace qu'elle souhaite y laisser. Se jouant habilement de la mince frontière qui sépare le désir de la raison, ce texte vif et cinglant ébranle nos certitudes. Que sauver quand tout s'effondre ?

Résumé : Elle tire de sa poche une feuille qu'elle déplie avec soin et qu'elle tend vers lui : un dessin d'enfant. Il représente six personnages réduits à quelques traits, assis autour d'un feu de camp ; les flammes au premier plan sont foisonnantes et aussi hautes que les montagnes d l'horizon ; la lune flotte en croissant et le ciel bleu nuit est bariolé d'étoiles multicolores ; des cercles, des triangles, des carrés toute une représentation du monde naïve et joyeuse. Caïn aimerait vivre dans ce dessin. Dans le coin inférieur droit, en lettres bâtons, Abena a inscrit son nom. Au coeur d'un massif enneigé, Kofi et sa petite soeur Abena sont traqués par la Souche, une milice de gardes-frontières. Dans leur fuite, ils croisent Cain, un marginal qui leur vient en aide. Le trio trouve refuge en altitude chez un mystérieux couple d'ermites. La situation préoccupante dans la vallée et dans tout le pays les contraindra à hiverner ensemble. Ce confinement prolongé mettra la communauté à rude épreuve. Ils devront panser leurs blessures, s'organiser et s'approvisionner pour affronter la rudesse du climat et le groupe armé qui patrouille à leur recherche. Ils inventeront leurs règles et apprivoiseront leurs différences, mais tiraillés par la peur, l'ennui et l'émerveillement, les dissensions ne tarderont pas ; l'ennemi n'est pas toujours là où on l'attend.

Bernard Lambert était agriculteur à Teillé (Loire-Atlantique). Il est mort accidentellement le 24 juin 1984, à l'âge de 53 ans. Peu d'hommes auront fait autant que lui pour l'évolution du monde agricole, au cours de ces trente dernières années. A travers sa biographie, c'est tout un monde finalement mal connu que quelques-uns de ses amis ont entrepris de dévoiler. De la J. A. C. des années 50 à la Confédération paysanne des années 80, du M. R. P. au P. S. U. , de la guerre d'Algérie à la dénonciation des veaux aux hormones en passant par les grandes heures de la Fédération régionale des syndicats d'exploitants agricoles de l'Ouest, la "Commune de Nantes" de 68, la marche des "paysans-travailleurs" sur le Larzac de 73, les grands et les petits conflits des fermiers avec leurs propriétaires ou avec le Crédit agricole, c'est toute la vie agricole, mais aussi sociale et politique d'un tiers de siècle qui est évoquée. Aujourd'hui, en France, les paysans sont devenus très minoritaires. Mais, à l'échelle du monde, ils représentent plus de la moitié de l'humanité. Leur combat et les questions qu'ils posent gardent donc toute leur importance.