DEVIL CALLED LOVE

Nous aimons penser que nous avons une vie intérieure, que nos croyances et nos désirs proviennent des profondeurs obscures de notre esprit, et que si nous savions comment accéder à ce monde mystérieux, nous pourrions vraiment nous comprendre nous-mêmes. Pendant plus d'un siècle, les psychologues et les psychiatres se sont efforcés de découvrir les secrets de notre conscience. Nick Chater révèle que cette entreprise est vouée à l'échec. S'appuyant sur l'état de la recherche en neurosciences, en psychologie du comportement et de la perception, il démontre que notre esprit n'a pas de "profondeurs cachées" et que la pensée inconsciente est un mythe. Notre cerveau, tel un grand improvisateur, génère en fait nos idées, nos motivations et nos pensées dans le moment présent. A travers des exemples visuels et des expériences contre-intuitives, nous comprenons que notre esprit s'invente en permanence, improvisant constamment notre comportement à partir de nos expériences passées. Original et délicieusement provocateur, ce livre nous oblige à reconsidérer ce que nous pensions savoir sur le fonctionnement de notre esprit.

Une grande notabilité nationale, une personnalité politique de premier plan avec un parcours exceptionnel, une carrière politique brillante et bien remplie et des réalisations historiques, tel a été, durant quatre décennies, Tahar Ben Ammar. Pourtant les hommes et l'histoire l'ont jusqu'ici méconnu et ignoré. Le Professeur Khalifa Chater a bien fait de combler cette lacune, de lui rendre justice, de le sortir de l'ombre, de faire des recherches sur son itinéraire et sur son action et de le présenter au public, dans sa réalité. Il a procédé ainsi à une véritable réhabilitation.

A l'instar des Mouradites, les Husseinites font valoir que leur pouvoir est une emanation de l'autorite ottomane. Leur reference a la conquete ottomane de la Regence de Tunis, en 1574 ? celebree par leurs historiographes, comme un acte fondateur ? constitue la piece maitresse de l'argumentaire de leur discours de legitimite. Venus au secours d'un peuple musulman, pour assurer la sauvegarde de la parole de l'Islam, selon l'expression consacree et reprise par Ben Dhiaf, les Ottomans ont realise le deuxieme fath (l'ouverture glorieuse a l'Islam), reactualisant, d'une certaine facon, l'epopee de l'expansion de l'Islam en Ifrikya. Nous avons affaire a un veritable discours politique, qui se propose de legitimer le regime beylical d'essence ottomane et justifier la preeminence de la caste turque, dans la Regence.Mais ne perdons pas de vue que les grands chefs d'Etat avaient beaucoup de pouvoirs et de moyens. Ce ne fut pas le cas des beys de Tunis. LesHusseinites ont certes transgresse l'autorite ottomane, au XIXe siecle ; mais l'ere precoloniale institua une dependance effective. Les beys etaient soumis aux consuls de France et de la Grande Bretagne. La colonisation les a eriges en « souverains » de l'ombre. L'independance les a reduits aux statuts de gardiens du palais.Ce livre se propose d'ecrire l'histoire husseinite avec ses eres de grandeurs et celles de decadence. Hammouda Pacha, dit Ben Dhiaf, fut la piece maitresse du collier husseinite. Ahmed Bey institua les reformes et condamna l'esclavage. Sous le protectorat, Moncef Bey tenta de restaurer l'autorite nationale. Il fut d'ailleurs destitue par le pouvoir colonial. Ce fut peut-etre la chance de la Tunisie : si l'independance est realisee, sous son autorite, la Tunisie serait une monarchie...