Psychologie des valeurs

? Guy Châtaigné. Que celui qui a assisté à un témoignage de cet homme - collégiens et lycéens de Charente-Maritime, de Gironde, des Landes, des Pyrénées-Atlantique, de Brive, de Guadeloupe, de Séville même et d'ailleurs - ose dire qu'il n'a pas été frappé par la stature du personnage ?? En effet, devant cette plèbe juvénile, le tribun prenait la parole. Dans un discours d'une redoutable maîtrise formelle, où la clarté et la précision du propos n'avaient d'égal que la structure classique de la phrase, Monsieur Châtaigné développait un argumentaire d'une puissance évocatrice telle que l'auditoire était subjugué. Alors qu'il a rejoint ses anciens "? frères de coeur ? " dans un repos éternel, et qu'il n'est plus là pour poursuivre le devoir qu'il s'était assigné de transmettre la réalité de l'Occupation jusqu'à son arrestation, de la Résistance, de la répression, de l'internement et des camps mais aussi d'alerter les jeunes devant les périls qui les guettent, pouvais-je me résigner à voir s'éteindre cette flamme de la Connaissance, sans tenter de continuer à diffuser sa lumière ?? Non ? ! ? " (Extrait de l'introduction) Denis Gandouet a donc rassemblé les témoignages de Guy Chataigné, de ses proches et de ses compagnons pour écrire la biographie de ce résistant charentais déporté au camp de Sachsenhausen, près de Berlin, de 1943 à 1945. Les souvenirs oraux, écrits et matériels du camp de concentration du déporté matricule ? 58067, portent témoignage, et avertissement pour le futur.

Résumé : Si Darwin est le nom d'une révolution, pour Dewey, né la même année que la publication de L'Origine des espèces, il ne s'agit pas seulement d'une révolution scientifique concernant notre compréhension des espèces végétales et animales. Il s'agit d'une révolution intellectuelle dont on n'a pas encore suffisamment pris la mesure philosophique ni tiré toutes les conséquences théoriques et pratiques : " En touchant à l'arche sacrée de la permanence absolue et en considérant comme ayant une origine et un terme les formes qui avaient été conçues comme des types de fixité et de perfection, L'Origine des espèces a introduit une manière de penser qui, finalement, ne pouvait que transformer la logique de la connaissance, et ainsi le traitement des questions morales, politiques et religieuses ". Loin d'appliquer telle quelle la théorie darwinienne aux problèmes que posent la connaissance, la morale, la politique ou la religion, il s'agit au contraire d'opérer dans ces domaines le même type de volte-face intellectuelle qu'il a fallu à Darwin pour accoler ensemble les deux termes d'" origine " et d'" espèce ". Comment abandonner les manières de penser fixistes et finalistes lorsqu'on se réclame de la vérité ou lorsqu'on invoque certaines valeurs pour orienter notre action ? Mais s'il n'y a plus de principes fixes ou de valeurs absolues et que tout ce qui reste est notre expérience sans cesse changeante, comment pouvoir encore garantir nos croyances ou justifier notre action ? Ces essais que Dewey réunit en 1910 montrent le caractère obsolète et inadapté d'une grande partie de notre bagage intellectuel et posent les premiers jalons, avant les grandes oeuvres de la maturité, pour reconstruire les outils conceptuels dont nous avons besoin pour vivre et penser dans un monde post-darwinien. Ils sont eux-mêmes le fruit et le témoin de toute une évolution intellectuelle de la part de Dewey, que l'on voit passer de Hegel à Darwin et de l'absolutisme au pragmatisme.

Résumé : Cet ouvrage propose aux étudiants des premières années d'études supérieures une méthode progressive et efficace pour comprendre et appliquer les concepts fondamentaux de la chimie organique. Après des rappels de cours, sous forme de fiches, chaque chapitre propose des exercices de difficulté croissante pour s'évaluer : QCM, questions Vrai/Faux et exercices de synthèse. Les corrigés détaillés mettent en évidence la méthodologie. Un aperçu à la fin de chaque chapitre récapitule les différentes notions abordées.