Archie Horror : Chez Pop's, le petit diner des horreurs

Fan de pop culture ? Découvrez dans ce tarot unique illustré des chats espiègles hilarants réinventés en personnages iconiques de la pop culture ! Avec ses superbes illustrations originales de chats en héros et héroïnes de la pop culture, ce jeu est un excellent moyen d'apporter un peu de fun lors de vos prochaines séances de lecture de tarot. Contenant les arcanes majeures et mineures, ce tarot comprend également un guide complet expliquant la signification de chaque carte, ainsi que des pistes simples pour des lectures faciles. Emballé dans belle boîte cadeau décorative, ce tarot accrocheur ravira les amoureux des chats, les fans de la culture pop et les passionnés du tarot. TAROT À THÈME CHAT : Découvrez des chats malicieux incarnant des personnages cultes de la pop culture avec ce jeu de tarot à collectionner et son guide. ILLUSTRATIONS ORIGINALES : Avec 78 cartes et un livret de 128 pages avec des illustrations sur mesure et des ?uvres inédites GUIDE INCLUS : Ce tarot unique comprend un guide complet pour aider les pratiquants du tarot de tous niveaux à réaliser des lectures amusantes et éclairées, avec les significations des cartes et les instructions. EMBALLAGE DE LUXE : Le jeu de tarot et le guide sont livrés dans une élégante boîte cadeau, parfaite pour l'amoureux des chats ou le fan de culture pop de votre entourage !

Dans les albums Archie Horror, les personnages de Riverdale tiennent des rôles différents et vivent des histoires cauchemardesques, meurent (souvent) et reviennent (toujours) pour en vivre d'autres ! Le camp Pickens a toujours été la destination estivale privilégiée des jeunes habitants de Riverdale. C'est un rite de passage pour eux que d'occuper les postes convoités de moniteurs. Cependant, le Camp Pickens cache un sombre secret : il est maudit, et cet été, tous ses campeurs vont le découvrir à leurs dépens ! Pendant ce temps, Ginger Snapp arrive à Riverdale pour passer l'été, et elle est étonnée de voir à quel point la petite ville est propre et accueillante... mais elle finit par se demander pourquoi tout le monde est AUSSI gentil ?

«Je tiens dans ma main une charte, la Charte du Peuple» (mai-septembre 1838)Prologue: Glasgow Green, 21 mai 1838De l'avis général, la pluie qui tombait sans interruption le lundi 21 mai 1838 n'eut pratiquement aucun effet sur le spectacle extraordinaire dont Glasgow fut ce jour-là le théâtre. Toute la matinée, une foule toujours plus nombreuse s'assembla sur le Glasgow Green, se préparant à accueillir une délégation de la Birmingham Political Union (BPU). Aucune autre organisation anglaise n'aurait pu susciter un tel enthousiasme en Écosse. Et seuls les syndicats de Glasgow auraient pu monter un événement d'une telle ampleur. À 11 heures, défilant au son de quarante-trois fanfares, une procession commença à serpenter à travers la ville, en direction de Parkhead. C'est là que les attendait la délégation des Midlands, qui avait déjà pris la parole lors d'un meeting en début de matinée. À sa tête se trouvait Thomas Attwood, banquier, député de Birmingham et architecte de la BPU, peut-être le plus influent des groupes de pression parlementaires du début du XIXe siècle.De Parkhead, l'assemblée revint au Green. Tout travail salarié s'était interrompu. Tout le long du chemin, les spectateurs se pressaient aux fenêtres; de nouveaux manifestants arrivaient dès qu'une brèche se formait dans le défilé. Marchant d'un bon pas, à quatre ou six de front, la procession était longue de trois kilomètres et mettait une demi-heure à passer par chaque endroit. Les participants portaient plus de trois cents banderoles. «Non à la qualification par la pierre et le mortier» disait un slogan, en référence au titre de propriété nécessaire pour avoir le droit de vote. De nombreuses bannières faisaient allusion aux omniprésentes Corn Laws: «L'imposition sans représentation est une tyrannie à laquelle il faut s'opposer», affirmait l'une d'elles, évoquant un dogme fondamental de la Révolution américaine. Sur le drapeau que portaient les manifestants de Strathaven, on ne lisait que les mots Religion et Covenant. Sa présence n'en constituait pas moins un puissant lien inscrivant les événements de la journée dans une tradition de résistance populaire à l'oppression gouvernementale. À la fin du XVIIe siècle, beaucoup de presbytériens écossais s'étaient vigoureusement opposé au contrôle de l'Église d'Écosse par la couronne d'Angleterre. Le drapeau de Strathaven avait été brandi en 1679, à la bataille de Drumclog, lors de laquelle les Covenantaires avaient libéré les prisonniers détenus par une force de cavalerie que commandait un personnage déjà tristement célèbre, le futur vicomte Dundee.Il était 14 heures passées quand la foule, à présent forte de quelque 150000 personnes, se réunit à nouveau sur le Green pour écouter le discours d'Attwood. Mais d'abord, comme dans tous les rassemblements politiques de cette nature, certains détails de procédure devaient être respectés. James Turner, marchand de tabac et magistrat local, fut élu pour présider. Il rappela à son auditoire la nécessité de maintenir l'ordre, avant de présenter Thomas Gillespie. La foule l'acclama lorsqu'il déclara que «la richesse du pays, produit de l'industrie, était confisquée par des hommes tyranniques, dont les tables ployaient sous le poids des festins, tandis que des milliers de gens mouraient dans le dénuement». La solution était «d'exiger ces droits qu'ils croyaient accordés aux hommes par le Ciel, de balayer l'oppression oligarchique». Ces droits («que les législateurs de notre pays leur avaient confisqués») permettaient de participer pleinement et justement aux élections parlementaires.Vint ensuite à la tribune William Pattison, secrétaire de l'antenne locale de la Steam Engine Makers"Society (la société des ouvriers fabricant les machines à vapeur) et membre du comité permanent des syndicats de Glasgow. Il remarqua avec satisfaction «que la procession de ce jour avait été montée par la seule classe ouvrière, sans la moindre assistance de l'aristocratie fortunée - (grande acclamation)». À Pattison incomba la tâche de proposer l'adoption d'une pétition, apportée de Birmingham. Celle-ci exprimait une profonde doléance concernant la réforme parlementaire de 1832: même s'il avait considérablement étendu le droit de vote, le Reform Act n'avait guère amoindri la domination des propriétaires terriens sur la vie politique, alors que les travailleurs n'avaient toujours pas voix au chapitre. Un vote de remerciement fut ensuite adressé aux hommes de Birmingham: «Ils se sont maintenant aperçu comme nous que le Reform Bill ne répond pas aux objectifs pour lesquels il avait été obtenu.»(...)"