Histoire de la découverte des faunes tropicales. Les progrès de la pensée scientifique

Pierre Charles-Dominique, directeur de recherche émérite au CNRS, est spécialistes des forêts tropicales de Guyane et de l'interaction entre la faune et la flore. Il participe également à des programmes pluridisciplinaires sur l'histoire récente des écosystèmes forestiers tropicaux. Il a créé la station de recherche des Nouragues en 1986, et a dirigé le laboratoire d'Ecologie tropicale de Brunoy.

Dossier - La première épître de Pierre : Soyez toujours prêts à défendre votre espérance ! L'épître est mal connue, mais son thème principal demeure très actuel. Les chrétiens auxquels elle s'adresse aujourd'hui comme hier sont encouragés à montrer leur espérance. Et ceci, alors même qu'ils vivent dans un monde qui paraît hostile. L'auteur - anonyme, il se cache sous le nom de l'apôtre Pierre - invite à retourner vers les engagements du baptême et à renforcer les liens de fraternité dans la communauté. Le Christ, qui s'en est remis au Père lors de la Passion, est un modèle, qui oserait le nier z Eh bien, les chrétiens ne doivent pas se lasser de "faire le bien", quoi qu'il puisse leur en coûter ! Auteur : Dominique Charles, o.p. Actualités - L'Alliance biblique française a 200 ans. Héritière du mouvement biblique qui s'est développé dans le protestantisme à partir de 1818, l'Alliance biblique française (ABF) rassemble aujourd'hui des protestants, des catholiques, des évangéliques, des orthodoxes. Objectif : servir la traduction et la transmission de la Bible sans oublier la nécessaire solidarité. Par Gérard Billon.

La pratique musicale des mntriers, depuis son apparition au XIVe sicle, constitue un trait marquant de l'histoire de la musique instrumentale franaise. Durant au moins quatre sicles, elle va se trouver au cur de tous les rituels sociaux, urbains comme ruraux. Elle va mme s'organiser l'chelon du royaume et se placer sous l'autorit d'un personnage hors du commun, le Roi des mntriers. La musique mntrire quantitativement majoritaire est certainement la musique la plus publique, la plus frquemment joue. Pourtant, elle demeure l'une des faces la mieux cache de la vie musicale franaise. Serait-ce cause de son oralit, de son anonymat, du genre mineur que sont censes reprsenter la musique de danse et la musique crmonielle ? Au moyen d'une investigation minutieuse, l'auteur restitue ici la premire synthse de cette histoire mconnue, sans ngliger aucun de ses aspects : juridique, conomique, social, artistique. Une histoire mouvemente, qui n'est ni linaire, ni constante. Btie, en effet, sur les ruines de la jonglerie, elle construit ses propres bases au XIVe sicle, se dveloppe pour atteindre son apoge au milieu du XVIIe sicle et sa ruralisation au sicle suivant. Au-del de la reconstitution, l'auteur se penche sur les origines de cette rgression. Symbolique instrumentale, symbolique de la danse, oralit face l'acadmisme des XVIIe et XVIIIe sicles, marque d'une identit consulaire et donc communale combattue par une centralisation accrue dans la seconde moiti du XVIIIe sicle, incompatibilit avec l'esthtique et la philosophie rvolutionnaires de 1789 : cet ouvrage se propose de dmontrer en quoi l'limination de la musique mntrire de l'espace urbain franais, loin d'tre une fatalit historique, est rvlatrice de notre histoire culturelle et politique.

L'ethnomusicologie s'est en grande partie élaborée en Europe, notamment dans sa phase "préhistorique" romantique. Etait alors prise en compte l'étude des "traditions nationales" portées par l'"ancienne civilisation paysanne". En France, au XXe siècle, des ethnomusicologues ont décidé de poursuivre l'étude des sociétés rurales de la France métropolitaine, assurant d'une certaine manière la transition avec le folk-revival, apparu il y a environ quarante ans, et qui a en grande partie contribué à faire des musiques et danses traditionnelles des régions de France un champ patrimonial, à partir d'une formidable action de recueil et de valorisation de la mémoire. Aujourd'hui, alors que nous sommes dans la seconde génération de ce revival ou peut-être déjà dans une ère post-revivaliste, le constat est celui d'un glissement des objets d'étude et des terrains de recherche en direction d'expressions musicales et chorégraphiques multiculturelles, communautaires ou non, dont les cadres sont plus largement urbains ou suburbains. La "France" s'est élargie à un large espace francophone totalement multiculturel, incluant les territoires d'outre-mer et les anciennes colonies. Le concept de "musiques et danses traditionnelles", en l'espace de deux décennies tout au plus, a connu une évolution fulgurante. Ce colloque, totalement pionnier, tente à la fois de réfléchir à l'histoire particulière de l'ethnomusicologie de la France, à son héritage scientifique et intellectuel, mais aussi à l'évolution moderne des problématiques et des méthodes de recherche liée à celle des terrains d'enquêtes. Pour ce faire, vingt-cinq chercheurs (ethnomusicologues, ethnologues, sociologues, historiens, actuels et ex-responsables institutionnels) jettent ici les bases d'une redéfinition pluridisciplinaire des objectifs, des enjeux et des méthodes de cette ethnomusicologie de la France.