Comment parler de spiritualité avec les adolescents

Dieu est, Dieu est mort. Vous croyez ? Près d'un millier d'adolescents, toutes confessions confondues, croyants et non-croyants, parlent de Dieu et de l'absent, à voix haute et par écrit, dans un collège à Marseille. Pendant sept ans, Agnès Charlemagne leur a donné la parole, sur ce thème à la fois éternel et terriblement d'actualité. Le résultat est décapant, perturbant, hilarant. En cette période troublée, apprendre à se soucier de l'autre et des convictions qui l'habitent est un défi brûlant. Alors que les adultes sont prisonniers du langage, les adolescents le réinventent et parlent de "leur" Dieu en osant tout remettre en cause. Leur honnêteté et l'acuité de leur pensée font émerger des questions que nous devrions tous nous poser, sans tabou, en toute liberté, sans vouloir forcément y apporter de réponse.

La pédagogie innovante d'Agnès Charlemagne, développée alors qu'elle était adjointe en pastorale scolaire pour accompagner enfants et adolescents dans leurs questionnements spirituels, était de longue date attendue, plébiscitée dans tous les établissements et aumôneries qui l'ont mise en place. Adaptée pour être saisie et développée par tout animateur, elle est expliquée pour la première fois en parcours, déclinée en deux supports complémentaires : le guide pédagogique et le livre jeune. Basée sur l'écoute, sa méthode permet aux jeunes de devenir acteurs de leur cheminement spirituel. Le guide pédagogique de l'adulte détaille le contenu des 20 ateliers thématiques articulés à l'année liturgique et scolaire (Le sens de la vie, La mort, Science et foi, Dieu, L'Amour...) La méthode d'Agnès Charlemagne, dont les techniques d'animation s'appuient sur des paroles de jeunes pour susciter la discussion, est expliquée pas à pas. Un chapitre introductif très détaillé sur le déroulé type d'un atelier et la posture d'animation ainsi que de très nombreuses ressources pédagogiques commentées (littéraires et bibliques) permettent de préparer et de monter 20 séances thématiques, et d'en imaginer d'autres.

La pédagogie innovante d'Agnès Charlemagne, développée alors qu'elle était adjointe en pastorale scolaire pour accompagner enfants et adolescents dans leurs questionnements spirituels, était de longue date attendue, plébiscitée dans tous les établissements et aumôneries qui l'ont mise en place. Adaptée pour être saisie et développée par tout animateur, elle est expliquée pour la première fois en parcours, déclinée en deux supports complémentaires : le guide pédagogique et le livre jeune. Basée sur l'écoute, sa méthode permet aux jeunes de devenir acteurs de leur cheminement spirituel. Le "carnet perso" du jeune est un livre à personnaliser pour favoriser l'ouverture à l'intériorité pour chacun d'eux. Il contient de nombreux espaces d'appropriation pour permettre au jeune de noter ou dessiner ce qui l'inspire au fil des séances. Le livre propose aussi des appuis visuels et des ressources complémentaires de ceux du guide de l'animateur (extraits d'Evangiles, extraits de contes, citations de personnalités, paroles de jeunes), qui stimulent la réflexion et permettent d'ouvrir les débats pendant les ateliers.

Dans un collège catholique à Marseille, des adolescents chrétiens, musulmans, juifs ou athées réfléchissent ensemble pendant le cours de catéchèse. Ils participent à des ateliers de parole et d'écriture. Ils découvrent le silence. A l'âge où ils s'isolent derrière leurs écrans, ces jeunes s'essayent au plaisir de la controverse et expérimentent l'intériorité. Parmi tant de rencontres vécues au fil des années, Agnès Charlemagne en présente trente. Elles ne constituent ni un manuel ni un parcours. Elles ne sont pas plus un cours de coté. Mais elles reflètent une expérience : celle d'une parole libre, où les adolescents décident du choix des sujets, reçue avec méthode par l'animateur. Cette méthode est livrée avec les contenus bibliques, théologiques et les ressources documentaires qui ponctuent les ateliers et font rebondir l'échange. Elles constituent autant de "cartes à jouer théologiques" dont les éducateurs, parents ou catéchètes, peuvent s'inspirer pour renouer le dialogue avec ceux qui ont soif de Dieu.