Je colorie des mandalas

Rédigé en 1960, ce petit texte visionnaire, d'une grande portée spirituelle et philosophique, parle davantage encore à l'homme de 2017 qu'à celui du milieu des " Trente Glorieuses ". Bernard Charbonneau y analyse l'importance du temps et du lieu sur la possibilité laissée à l'homme ? ou conquise par lui ? d'être libre ; l'ubiquité, l'accélération du temps, la contraction de l'espace, la démultiplication des sollicitations extérieures, la simultanéité, la perte dangereuse d'intérêt envers l'histoire et la géographie, la fuite hors de soi, sont autant de thèmes extrêmement contemporains abordés par ce livre inspiré au souffle fort dont la lecture redonne sa valeur au mot-clé des écrits et de la vie de Bernard Charbonneau : liberté.

Oserez-vous passer le Test ? Profil idéal : être déterminé. Compétent. Débrouillard. Et avoir de parfaites connaissances en sciences naturelles. Utile pour survivre. Objectif : le Test récompense à la fois les guerriers et les sages. Les candidats qui ne réussiront pas les épreuves seront éliminés. Dans tous les sens du terme. Les candidats peuvent-ils renoncer a passer le test ? Non. Une fois le Test commencé. une seule issue : réussir les épreuves. La sécurité des candidats est-elle assurée pendant le test ? La Communauté Unifiée n'est pas en mesure de divulguer ce genre de détail. Est-il déjà arrive que des candidats meurent durant le test ? La Communauté Unifiée n'est pas en mesure de divulguer ce genre de détail.

Résumé : Bernard Charbonneau, l'un "des génies méconnus de ce temps", selon son ami Jacques Ellul, a peut-être écrit avec le "Teilhard", en visionnaire qu'il a toujours été, l'une des premières critiques du transhumanisme. On crédite en effet désormais le père Teilhard comme l'un des inspirateurs de ce mouvement techno-philosophico-scientifique, qui le revendique souvent comme influence majeure. Dans ce pamphlet incisif et perspicace, Charbonneau critique le fondement même des théories de Teilhard sur l'évolution, la place de l'homme dans la société et même ses conclusions théologiques. Il considère en effet celles-ci comme le témoin de l'hubris de son auteur mais aussi - critique récurrente qu'il formulera contre le christianisme de son grand ami Ellul - comme une résultante de l'ambiguïté fondamentale du christianisme sur ce sujet. Une oeuvre capitale dans l'histoire de la pensée, qui n'a jamais été aussi importante qu'aujourd'hui, à présent que le transhumanisme a dépassé le stade des théories pour gagner celui des applications technico-pratiques.