VIE DANS L'ESPRIT (LA)

Sans doute, comme on le souligne couramment, l'homme est-il un être de besoin, et même de désir. L'anthropologie du P. A. Chapelle articule cette dimension à une autre, non moins réelle: l'homme est un être comblé, doté de lui-même, capable de s'habiter et de s'accomplir. Corps, langage, société, histoire, liberté, et jusque la mort, sont à considérer. Cette philosophie distingue donc dans ces réalités deux aspects unis et complémentaires: celui du manque et celui de la surabondance. L'auteur déploie les ressources d'une philosophie, chrétienne dans son inspiration en même temps qu'intrinsèquement rationnelle, enracinée dans l'expérience commune. Les thèses philosophiques habituelles sont approfondies et prolongées. Les conséquences éthiques d'une telle anthropologie sont appréciables. Philosophie originale en même temps qu'originaire.

Que faisons-nous quand nous existons avant que de penser et de vouloir?" Cette question posée dès l'introduction de l'ouvrage, en donne le ton. Certaine philosophie moderne (Hegel, Marx, Nietzsche, Sartre) place toute la dignité de l'homme dans son agir, dans son activité. Mais n'y a-t-il pas une activité plus intérieure, fondement de toutes les autres: l'acte d'exister? L'existence, loin de se réduire à un fait, à une donnée brute ou imposée dont il n'y aurait rien à dire (pensée grecque) ou qu'il faudrait récuser (Sartre), est un acte, une activité-source. Certes, cette existence nous est donnée (Heidegger), mais pour nous être appropriée; donnée à tous les êtres et c?ur de leur dignité - personnelle dans le cas des humains -,elle est en même temps le fondement de leur communion universelle. Reprise de l'ontologie de saint Thomas, mais qui, passée au filtre des philosophies moderne et contemporaine, s'en trouve approfondie. On signalera en particulier l'originalité du plaidoyer pour une philosophie de l'histoire différente et plus profonde que les "philosophies anthropocentriques de l'histoire". Poursuite d'une philosophie chrétienne d'inspiration en même temps qu'authentiquement rationnelle: l'être reçu et approprié est fondement et symbole de la grâce. Biographie: Albert Chapelle (1929-2003) est entré en 1946 dans la Compagnie de Jésus. Il a été ordonné prêtre en 1956. Après sa formation et diverses recherches, il enseigna à l'Institut d'études théologiques de Bruxelles et au Philosophat de Namur depuis leur origine (1968 et 1977). Son ouvrage Au creux du rocher (Lessius, 2004) retrace son itinéraire spirituel et intellectuel et fournit la liste des ?uvres publiées.

Biographie de l'auteur Albert Chapelle (1929-2003) est entre en 1946 dans la Compagnie de Jésus. Il a été ordonné prêtre en 1956. Après sa formation et diverses recherches, il enseigna d l'Institut d'études théologiques de Bruxelles et au Philosophat de Namur depuis leur origine (1968 et 1977). Son ouvrage Au creux du rocher (Lessius, 2004) retrace son itinéraire spirituel et intellectuel et fournit la liste des œuvres publiées.