RENDEZ-VOUS IRANIEN AVEC SIMONE DE BEAUVOIR

Après 45 ans du règne, la République islamique d'Iran constitue un immense laboratoire d'analyse de l'islamisme. À cet égard, la prison politique de la décennie 1980, phase d'instauration du régime, constitue un atelier incontournable. Lieu d'application implacable des enseignements doctrinaux, celle-ci a pour but de soumettre les rebelles et les formater selon le dessein rêvé des islamistes. Un modèle qui révèle une profonde diabolisation des femmes.Dans cet essai, Chahla Chafiq, sociologue et écrivaine d'origine iranienne, nous fait entrer dans cet univers carcéral, qui cristallise l'essence même de l'islamisme, à travers des récits de prisonnières et de prisonniers politiques. Elle nous démontre comment le sort effroyable réservé aux femmes et aux hommes détenus s'intègre dans un système de répression plus vaste, mis en ?uvre par la République islamique.À la lecture de cet ouvrage, nous comprenons la place centrale de la terreur dans le projet sociopolitique de la République islamique tout en découvrant la résistance des Iraniens et des Iraniennes génération après génération. Un combat qui ne cesse de se renouveler au fil du temps, sous diverses formes, et dont le soulèvement « Femme, Vie, Liberté » incarne l'apogée révolutionnaire. Chahla Chafiq revient sur ce mouvement dans la postface de cette nouvelle édition, revue et enrichie.

Cet essai propose une réflexion sur l'islamisme dans ses rapports avec le religieux, le politique, le sexe et le genre dans les sociétés dites islamiques confrontées à la modernité. L'angle des rapports sociaux de sexe constitue une perspective privilégiée pour analyser l'idéologie islamiste et le rôle des divers acteurs sociopolitiques (islamistes et non-islamistes) dans son développement en tant qu'utopie sociale. L'expérience iranienne sert de laboratoire pour décortiquer les enjeux et les mécanismes du développement de cette idéologie. Elle met en lumière la nature totalitaire du projet sociopolitique porté par l'islamisme et ses conséquences sociopolitiques. Au-delà de l'Iran, cette analyse approfondit aussi les questions actuelles sur l'essor de l'islamisme et ouvre de nouvelles perspectives pour examiner les discours sur les conflits de civilisation.

« Un jour tout ira bien pour nous. Je ne serai peut-être plus là ; si tu l'es toi, ris pour moi du fond de ton coeur. » (Artin, quinze ans, tué le 16 novembre 2022)Le décès en garde à vue, le 16 septembre 2022, de Mahsa Jina Amini, une jeune Kurde iranienne arrêtée à Téhéran pour mauvais port de voile, est à l'origine de la révolution « Femme, Vie, Liberté » qui, peut-être pour la première fois, a vu un mouvement de femmes anticiper et déclencher le combat politique de tout un peuple.Depuis son exil parisien, leur compatriote, l'écrivaine Chahla Chafiq, a traqué les mots de cet embrasement : tweets, slogans, graffitis, chansons, poèmes, vidéos? ils sont ceux de la nouvelle génération, mais s'inscrivent dans la grande tradition protestataire de la poésie iranienne, et tout un pays les utilise : « Je suis le phénix des cendres d'une génération brûlée » ; « Si t'es un vrai mec, sois une femme ! » ; « Retire ton roussari, l'air a besoin de ton parfum » ; « Je suis la souffrance commune, crie-moi » ; « J'ai porté plainte auprès de Dieu »...Volées à la censure, survivant à la cruauté inouïe d'un pouvoir clérical à bout de souffle, ces paroles éclairent le courage sans bornes d'une jeunesse qui meurt sous nos yeux dans l'espérance de la victoire. Écoutons-les ! Et à leurs côtés, indignons-nous !Chahla Chafiq est née et a grandi en Iran. Après avoir participé activement à la révolution iranienne de 1979, elle a été contrainte à l'exil en raison de la répression politique lancée par la République islamique. Elle vit en France depuis 1982. Sa thèse sur l'islam politique a été publiée sous le titre Islam politique, sexe et genre. À la lumière de l'expérience iranienne (PUF, 2011). Elle est l'autrice de nombreux essais et de plusieurs ouvrages de fiction et de poésie.