LIBRES CAHIERS POUR LA PSYCHANALYSE N 1 2000 - L'ESPRIT DE SURVIE

Dire non ! Est-ce refuser une assertion, s'opposer à une incitation, à une nécessité interne ou externe ? Non ! Pas pour Freud. C'est d'un " non " initial, d'un rejet, que naît le sujet et qu'il discerne son monde intérieur du monde extérieur. Sans ce " non ", il n'y aurait pas d'objet, il n'y aurait pas non plus de sujet. A partir du texte de Freud " La négation ", ce numéro des Libres cahiers conduit à suivre la double orientation de la négation : tantôt elle agit du côté de la création du monde interne, tantôt elle œuvre à l'effacement des représentations. Entre ces deux courants, quelle place donner au langage dans ce " dire non " qui anime l'écriture et la parole de l'analyse ?

S'aimer. La théorie du narcissisme bouleverse celle de l'amour. Qui aime ? Qu'aime-t-on ? Le moi ? Le soi ? Mais quelles sont leurs représentations ? Des images en miroir ou des sédiments d'autres moi ? Ou encore un moi investi sexuellement comme objet et qui se construit à travers des déplacements, des métamorphoses dans la découverte de l'intimité avec l'autre, le semblable.

Dans L'interprétation du rêve, Freud se confronte au rêve, énigme en images assimilable à un rébus. Ce numéro prend pour argument le chapitre VI de L'interprétation du rêve, où Freud se révèle un défricheur exigeant de la langue du rêve, aux prises avec ses procédés de fabrication, progressant vers sa source : le souhait inaccompli. Que ce soit à travers la rêverie diurne, le dessin d'enfant, l'analyse cinématographique ou iconographique, les auteurs de ce numéro tendent tous vers l'illustration de cette langue du rêve que seule la cure analytique parvient à traduire, grâce au transfert et à l'interprétation.

Le texte " Psychologie des masses et analyse du moi " est publié en 1921. Cela fait plus de vingt ans que Freud poursuit obstinément son exploration du monde psychique. On pourrait penser qu'il n'a plus rien de conséquent à découvrir. Et cependant ce qui lui apparaît alors pour sa plus grande surprise est le fait que le moi, si évident au sens commun que nul ne l'interroge, si majestueux dans son auto-affirmation, est au sens psychologique un rassemblement précaire, tendu, d'instances d'origines multiples et entretenant avec la conscience des rapports ambigus : le moi issu de la perception est proche de la réalité ; celui issu des identifications aux objets ?dipiens demeure inconscient ; le moi idéal est l'héritier de l'omnipotence infantile ; le surmoi commémore pour l'éternité l'autorité parentale. Entre ces instances revendiquant toutes de parler à la première personne règne rarement l'harmonie. Plus souvent l'angoisse et la culpabilité menacent son devoir d'intégrité. Le détour par l'étude des foules révèle que le moi n'échappe pas à l'éparpillement et à la psychologie des masses. Libres cahiers pour la psychanalyse est une revue créée en 2000 (périodicité : 2 numéros par an). Ses membres fondateurs appartiennent à l'école freudienne (A.P.F.), héritiers de J. Laplanche et J.-B. Pontalis.