Le Choix d'Ilow

Ce catalogue est édité dans le cadre de l'exposition Mondes Céramiques, présentée à la Chapelle des Pénitents Noirs - Centre d'art d'Aubagne, du 29 juin au 18 septembre 2011. Elle propose d'explorer les champs de la création céramique contemporaine.

1336. C'est le nombre exact de jours qu'aura duré la lutte du pot de thé contre le pot de fer, selon l'expression des journalistes à l'époque. D'un côté, le groupe Unilever, géant de l'agroalimentaire, détenteur de nombre de grandes marques dont les consommateurs sont familiers. De l'autre, les "Fralib", 182 salariés menacés par la relocalisation à Katowice, en Pologne, de leur activité. Pourquoi ? Pour les sempiternels problèmes de "compétitivité", qui semble être le mal du siècle tant on en entend parler, partout en France, en ce début 2010. L'usine Fralib, qui produit et conditionne les thés et infusions Lipton et Eléphant à Gémenos, est pointée du doigt par Unilever : pas assez rentable. Les salariés et leurs familles sont censés accepter leur sort : un chèque, un reclassement quelconque dans une des usines du groupe. On ira jusqu'à leur proposer des postes en Pologne, pour des salaires de misère. Mais, au grand dam des patrons de Fralib et d'Unilever, ce n'est pas ainsi que l'entendent les salariés et leurs représentants syndicaux. Au /l de multiples actions, ils démontreront que le site est viable, mettront à jour les magouilles en tous genres d'Unilever. Et proposeront un projet alternatif pour refaire vivre des productions locales. La lutte sera longue, éprouvante - et victorieuse. Elle vous est narrée ici au jour le jour, avec précision, sans gloriole ni pathos, par ceux qui l'ont menée, c'est-à-dire, tous. Che Guevara, qui en fut l'emblème, disait que la patience est la première vertu du révolutionnaire. Preuve en est faite ici, dans cet ouvrage qui fait écho à sa devise : "Jusqu'à la victoire, toujours !"

Comme convenu, nous allons prendre notre petit déjeuner avec le pasteur vers 7 h 45. Avant de commencer, il nous demande si cela nous dérange de faire la prière ; nous lui répondons que non et il fait la prière en demandant à Dieu de prendre soin des deux pèlerins Jean-Pierre et Gaby au cours de leur périple. Je ne vous l'ai peut-être pas dit mais notre démarche pour faire le chemin de Compostelle n'était pas du tout religieuse, même si nous sommes tous les deux croyants et non pratiquants, mais plutôt spirituelle : ce périple devait nous permettre de faire le point, le bilan de nos années passées et de réfléchir sur nous-mêmes...