Perséphone

Vulgarisation romancée de l'histoire d'Orphée. Le mythe prend la parole et raconte sa propre version de l'historie. " Ne regarde pas en arrière ". Cette phrase simple et inoffensive est pourtant celle qui a perdu Orphée et qui voue définitivement Eurydice aux Enfers. Pourquoi se retourne-t-il ? Doute-t-il de la parole des dieux qui ont promis de lui rendre Eurydice ? Ou Orphée est-il trop amoureux pour attendre de revoir sa bien-aimée qui marche derrière-lui alors qu'il la ramène des Enfers, comme le prétend la plupart des versions du mythe ... Et si ce qui avait motivé son acte était ailleurs ? Car en transgressant la parole des dieux, Orphée devient le poète éternel. Et en cédant à son humanité, il accepte le sort des hommes et devient paradoxalement un dieu.

Dans la monarchie divine de Ciel et l'Ordre de Zeus, Koré, jeune déesse sans pouvoir, grandit à l'ombre de sa puissante famille. C'est loin de l'Olympe, auprès des mortels auxquels sa mère Déméter enseigne l'agriculture, que son pouvoir se révèle enfin. Koré devient Printemps, Feu de Terre, et l'héritière d'une lignée de déesses gardiennes de l'ordre ancestral. Mais avec cette révélation jaillit la contestation, le rejet d'un ordre oppressant et patriarcal. Koré, forte de son nouveau pouvoir, déclare la guerre à Ciel avant de se faire enlever par son oncle Hadès et de devenir sa captive dans l'autre monde. Tandis que l'amour éclot dans les ténèbres, l'hiver de Déméter endeuillée succède pour la première fois au printemps. La famine qu'elle libère menace la race des hommes et, par-là, celle des dieux. Partout, la mère cherche sa fille perdue mais Koré n'existe plus. Dans le coeur de Terre naît Perséphone.

Après "Perséphone", une nouvelle réécriture mythologique féministe et contemporaineAlors qu'elle s'avance vers l'autel, Iphigénie, fille du roi Agamemnon, ne sait pas que son père l'a offerte en sacrifice pour obtenir des vents favorables et ainsi mener la guerre contre Troie. Âgée d'à peine seize ans, la jeune princesse qui a grandi à l'abri de la violence du monde est sauvée in extremis par la déesse Artémis et s'enfuit loin des siens. Commence alors une véritable odyssée. À travers la Méditerranée et l'Asie déchirées, guidée par les vents, elle découvre les secrets monstrueux de sa famille et part à la rencontre de personnages mythiques et de peuples disparus. Des cendres de Troie aux terres sauvages des steppes, Iphigénie devient une guerrière redoutable et prépare sa vengeance. À travers cette épopée en écho à notre époque contemporaine, Benjamin Carteret réinvente le mythe d'Iphigénie qu'il sublime en héroïne fougueuse et téméraire. Historien d'art et consultant en communication dans le milieu de la culture, Benjamin Carteret est passionné d'Antiquité et de mythologie grecque. Après Perséphone (Charleston, 2024 ; Livre de Poche, 2025), Iphigénie est son deuxième roman.

Tenter, braver, persister, persévérer, être fidèle à soi-même, étonner la catastrophe par le peu de peur qu'elle nous fait, tenir bon, tenir tête" écrivait Victor Hugo, c'est l'histoire de Paris ! ?To attempt, to brave, to persist, to persevere, to be faithful to one's self, to astound catastrophe by the small amount of fear it instils in us, to hold fast, to withstand?, wrote Victor Hugo, that is the history of Paris !