Improvisation sur Heidegger

Portrait du couple moderne, cette satire romanesque déshabille la façon dont deux amants contemporains passent leur samedi soir. Pour peindre ce qu'est devenue la relation entre homme et femme, il faut un style d'une tonalité et d'une insolence inexplorées. Aussi le début des Satires de Juvénal, témoignage exemplaire de la liberté littéraire, résonne-t-il ici en un écho spontané.Dans un récit drôle et terrible où se mêlent cynisme et pornographie, Maxence Caron raconte douze heures de la vie d'un couple, une nuit entre Clitandre et Phallusine, autrement dit l'existence de celui ou de celle qui tient ce livre entre ses mains ou qui, déjà, se trouve avoir lu ces lignes. « Satire de l'alcôve générale, satire de l'alcôve terminale, satire de l'enfoutrade et de la foutimasserie, la Satire Foutre est le roman comique de tous les Clitandre en proie volontaire à toutes les Phallusine. »Philosophe, romancier, poète, musicien, Maxence Caron est l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages.Table des matières : La Satire Foutre, Histoire de Clitandre et PhallusineJuvénal, Satires, I, 1-18, traduction de Maxence CaronDu même auteurNotes Biographiques : Maxence Caron est né en 1976. Agrégé de philosophie à 22 ans, il est Docteur ès Lettres à 26 ans. Sur décision de C. Lévi-Strauss, J. d'Ormesson et M. Fumaroli, il reçoit au même âge et pour ses jeunes ?uvres le prix de philosophie de l'Académie française. Il a 29 ans lorsqu'en 2005, rompant avec toute carrière académique, il rédige La Vérité captive : ce livre d'avant-garde est le premier volume d'un Système nouveau des arts et de la pensée. Il achève ce Système considérable quinze ans plus tard, à 44 ans.Forte à ce jour de 45 ouvrages, l??uvre de Maxence Caron contient tous les genres littéraires : aux traités de philosophie monumentaux s'ajoutent les grands poèmes, les romans, satires, journaux, les livres de littérature, de musique ou d'aphorismes, tous étroitement reliés entre eux. Directeur de collection aux Ed. du Cerf pendant 12 ans, éditeur chez R. Laffont pendant 10 ans pour la collection « Bouquins », Maxence Caron est éditeur aux Belles Lettres depuis 2015, où il dirige la collection des « Classiques favoris ».

Le De Trinitate est un ouvrage central de la pensée augustienne, au même titre que La Cité de Dieu ou que les célèbres Confessions. Mais il s'agit aussi d'une oeuvre majeure de l'histoire de la pensée, qui détermine plus d'un millénaire d'activité intellectuelle et que ne saurait ignorer sans dommage toute tentative de penser la consistance de cet être qui, fond abyssal où s'origine l'émergence du monde, appelle mystérieusement l'âme humaine à l'aimer. Réconciliant la philosophie et la profondeur de la Révélation biblique. Augustin élabore une pensée essentielle déployant cet élément ontologique trinitaire où l'être et l'homme s'atteignent au sein de ce même Amour par et pour lequel l'âme a été prononcée. Amour et Trinité sont synonymes, et constituent le fond de cette "beauté si ancienne et si neuve à la fois" que nous aimons toujours trop tard mais dont l'inhérent amour nous est manifesté afin que ce retard soit infiniment rattrapé en Celui qui, dit Claudel, "a ensemencé le monde de Sa ressemblance".

La pensée heideggerienne est une pensée plus accessible qu'il n'y paraît, pour peu que l'on veuille prendre au sérieux cette accessibilité même et se dispense d'alimenter les mirages de problèmes imaginaires dictés par l'esprit du temps. Le but de cet ouvrage est de rendre à sa légitime clarté la dernière grande pensée de l'histoire. Le livre est composé de trois parties: une synthèse de la trajectoire heideggerienne, un vocabulaire des principaux concepts (Dasein, Temps, Mort, Ereignis...) puis un vocabulaire des noms propres où, à la lumière de la magistrale anamorphose heidegerienne, l'on verra le sens et goûtera la dimension que prennent certaines incontournables figures de la philosophie et de la poésie. Un seul souffle parcourt l'oeuvre de Heidegger: une irréfragable Parole que l'errance individuelle et collective fait prendre pour du silence, nous requiert depuis le fond des choses, la Parole de l'être, dont l'humanité est désormais le sémaphore insu.

La philosophie n'avait pas encore commencé. C'est fait", Maxence Caron.