Savoirs autochtones : quelle nature, quels apports ?

Le vieil homme au corps imposant se leva. D'un air furieux, et regardant toute l'assistance de haut, il prit la parole et dit d'une voix indignée dans un portugais approximatif:"Est-ce que quelqu'un ici peut dire que le honi est la cultura (culture)? Moi je dis que non! Le honi n'est pas la cultura!"" L'énervement du vieux chef Yawanawa à propos de cette boisson hallucinogène qu'est le boni eut lieu en 2005, Tors d'un colloque réunissant plusieurs groupes ethniques amazoniens et dont l'objectif était de fixer le cadre juridique entourant les revendications des droits intellectuels sur les savoirs traditionnels, et sur la manière d'envisager les éventuels avantages dérivés de ces savoirs. Depuis la Convention sur la diversité biologique de 1992, qui s'interrogeait sur la régulation et l'accès aux ressources génétiques, les travaux se sont multipliés sur la nature des savoirs ("traditionnels" comme "scientifiques"), leur statut, leur production et leur circulation - avec en toile de fond, pour les anthropologues, ces questions: le honi, par exemple, fait-il partie (le la culture, ou bien de la nature? La définition occidentale de la notion de "culture" ne serait-elle pas en contradiction avec la manière dont certains peuples considèrent leurs propres régimes de savoir? Jusqu'à quel point le savoir traditionnel peut-il être brevetable, et par qui? À l'aide de nombreux cas concrets, et en analysant les décisions prises par l'ONU, l'UNESCO ou l'UNCED, Manuela Carneiro da Cunha retrace quinze ans de débats sur ces épineuses questions dont l'actualité - écologique comme politique - montre qu'elles n'ont pas toutes - loin s'en faut - trouvé de réponses satisfaisantes.

L'histoire des bleus depuis la Seconde Guerre Mondiale en 4 équipes et plus de 30 matchs mythiques. C'est en 1958 avec la Coupe du monde en Suède que, pour la première fois, la France brille dans une compétition internationale. La troisième place des coéquipiers de Raymond Kopa et de Just Fontaine est le mètre étalon des équipes qui vont lui succéder. Il faut cependant attendre 1982 pour que l'équipe de Michel Hidalgo et de Michel Platini atteigne, elle aussi, les demi-finales, où sa défaite contre l'Allemagne, à Séville, fait figure de tragédie nationale. L'équipe d'Aimé Jacquet et de Zinédine Zidane remporte à domicile en 1998, son premier titre mondial dans une immense ferveur populaire. En 2018, celle de Didier Deschamps et de Kylian Mbappé inscrit une seconde étoile sur le maillot des Bleus.

Depuis 1904 et le premier match de l'équipe de France, l'histoire du pays et de son équipe de football se croisent et dialoguent. Ce livre en est le récit enlevé.Tant de victoires « historiques », tant de défaites « mémorables » rythment les souvenirs collectifs de la France depuis depuis 1904. Et si les matchs de l'équipe de France de football écrivaient, à leur façon, une histoire du pays ? Par les joueurs qui en portent le maillot, par les adversaires auxquels elle est opposée, par les enjeux sportifs qu'elles portent, les rencontres de la sélection sont riches d'informations à qui s'intéresse à la nation dont elle porte le nom.Si elles permettent de retracer les grandes heures du football français et de comprendre l'évolution de ce sport populaire, elles disent aussi beaucoup du rêve échoué de puissance, de l'affirmation impériale à la quête périlleuse de l'identité nationale. Elles sont aussi la marque du temps, des guerres comme des relations internationales. Depuis le début du XXe siècle, ces matchs disent comment la France se voit, se vit et, souvent, s'interroge. Lorsque l'équipe de France entre sur le terrain, c'est un peu de l'histoire d'un pays qui se présente.Notes Biographiques : Docteur en histoire contemporaine, François da Rocha Carneiro est spécialiste de l'équipe de France de football, dont il étudie les matchs et les joueurs depuis sa création en 1904. Il est l'auteur d'une thèse intitulée Les Joueurs de l'équipe de France de football, construction d'une élite sportive, 1904-2012. Il a publié aux éditions du Détour Les Bleus et la Coupe - De Kopa à Mbappé (2020). Patrick Boucheron est professeur au Professeur au Collège de France.

Ce livre raconte un pays où le football unit les foules bien au-delà des stades, incarnant en cela une culture et un fait social majeur. Le football a forgé dans un même mouvement l'histoire sociale de la France et celle du sport lui-même : une identité s'est structurée autour de ses compétitions, ses événements mythiques, ses rituels, ses drames et ses enfants prodiges. Après ses premiers pas bourgeois en France, au XIXe siècle, la pratique masculine du football en a fait le sport du peuple. Si tous les clubs se sont construits sur la ferveur de leurs supporters, d'autres dynamiques s'en mêlent : patrons désireux d'être associés à la culture prolétaire, villes en quête d'identité, fiertés populaires ou immigrées, conflits aussi quand les joueurs les plus en vue doivent faire face au racisme, aux exigences de masculinité, au mépris de classe.