L'Espace

Issu du fameux "Cercle de Vienne", courant résolument critique à l'égard de la métaphysique, Carnap développe sa pensée bien au-delà d'une volonté de réduire à la seule grille de lecture de la logique l'ensemble des énoncés de la philosophie. Il est le père de la sémantique contemporaine, et son influence s'exerce également sur le terrain de la linguistique, même si, de manière prépondérante, elle s'inscrit dans sa discussion avec Russell, Quine, Wittgenstein, Frege. La philosophie moderne du langage comme la critique du discours métaphysique lui doivent l'essentiel de leurs impulsions contemporaines.

La syntaxe logique du langage est un classique de la philosophie du XX? siècle, au sujet duquel Karl Popper relevait que "si jamais une histoire de la philosophie rationnelle de la première moitié de ce siècle devait être écrite, ce livre y occuperait une place qui ne le cède à aucune autre". Figure centrale du Cercle de Vienne et de l'empirisme logique, Carnap (1891-1970) y introduit une nouvelle méthode philosophique fondée sur la distinction entre langage et métalangage, et une nouvelle approche - syntaxique - de l'analyse du langage. Ce livre fondateur, longtemps caricaturé ou jugé difficile d'accès, a fait l'objet ces dernières décennies d'un grand nombre d'études qui en éclairent la signification et la portée au sein de la philosophie contemporaine. Jacques Bouveresse (1940-2021), l'un des meilleurs spécialistes de la philosophie de Carnap, a porté ce projet de traduction durant près de cinquante ans. Il accompagne le texte d'une introduction qui éclaire ce grand classique de la philosophie analytique et de la littérature logique à la lumière des études les plus récentes.

Publié en 1928, le premier grand ouvrage de Rudolf Carnap, Der logische Aulbau der Welt, aura attendu trois quarts de siècle sa première traduction française. L'auteur dont l'oeuvre domine tout un pan de l'histoire et de l'actualité de la philosophie contemporaine vient aujourd'hui à la rencontre du lecteur francophone à travers son premier Hauptwerk, en lequel se découvrira également, aux yeux des connaisseurs des ouvrages plus tardifs, l'originalité du "premier Camp", dont la démarche et le visage singuliers ont été longtemps confondus avec le style supposé unifié du Cercle de Vienne, Cercle lui-même associé au programme néo-positiviste de critique de la métaphysique. Ce "premier Carnap" s'engage dans un programme de "constitution" de l'intégralité de la connaissance du monde sensible qui forme un pendant, moins connu en France, de celui qui caractérisait à la même époque la phénoménologie husserlienne. Si les entreprises, et leurs postérités, sont diverses, et divisées, la lecture de l'Autbau montre leur enracinement dans une même tradition philosophique et leur commun renvoi initial aux données de la Gestalt Theorie, de la psychologie brentanienne, ainsi qu'à l'héritage des méthodes abstraites et structurales employées dans la logique et les sciences exactes. Longtemps recouvert par les effets de la critique adressée au sein de l'épistémologie popperienne et post-popperienne au vérificationnisme du Cercle, ou au sein de l'épistémologie quinienne à la conception de la logique que Carnap, logicien lui-même, devait remanier de façon très profonde, le texte de l'Aufbau est aujourd'hui au sein de la communauté philosophique l'objet d'un renouveau pour l'interprétation de l'ensemble de l'oeuvre. Biographie de l'auteur Thierry Rivain est Docteur en Philosophie de l'Université Blaise Pascal de Clermont-Ferrand. Elisabeth Schwartz, Directeur de la Thèse et réviseur de la traduction, est Professeur de Philosophie à `l'Université de Clermont-Ferrand.