Le paradoxe du vivant. L'auto-enfermement

La pensée philosophique et spirituelle de Simone Weil (1909-1943) a fait l'objet de nombreux ouvrages, sa pensée politique, beaucoup moins. Elle est pourtant prophétique dans une période présentant de nombreuses similitudes avec celle que nous connaissons aujourd'hui. Au fil des pages, l'auteur, Dominique Cariiez, met en valeur la dimension actuelle de son message. Étudiante de l'entre-deux-guerres, témoin de la montée des totalitarismes, ouvrière spécialisée en usine, militante antifasciste en Espagne, juive exilée et résistante, visionnaire de la France Libre... sa pensée politique est en parfaite cohérence avec son action et son histoire. L'auteur souligne les éléments qu'elle considère nécessaires à la construction d'une civilisation " qui vaille quelque chose " : le sens de la grandeur, la quête de la justice, le refus du culte de l'argent et le consentement à une certaine inspiration religieuse. Il met aussi en perspective deux défis majeurs à relever par nos contemporains : trouver des modes d'organisation qui permettent aux hommes de " s'assembler sans que la pensée s'éteigne en chacun d'eux " et savoir reconnaître dans l'univers la réalité d'un principe " autre que la force " relevant de l'amour divin. Perçue comme un être étrange, mélange de pureté absolue et d'intransigeance pugnace, Simone Weil est une philosophe engagée qui reste à découvrir. Dominique Cariiez nous en dresse un portrait subtil et vivant.

Coordinateur de cascades pour le cinéma et la télévision, maître d'armes, Claude Carliez raconte sa vie et sa carrière dans ses conversations avec le journaliste François Cardinali. L'évocation de sa jeunesse à Nancy, de son travail auprès des grands noms du cinéma et du spectacle est accompagnée de nombreuses photos tirées de sa collection personnelle.

Juillet 1944, prise dans le coup de filet qui anéantit son réseau, Wanda, jeune femme d'une vingtaine d'années est torturée (baignoire, brûlures de cigarettes, coups). Malgré la douleur, elle ne parle pas et est transférée au fort de Romainville d'où elle part pour Ravensbrück. Transférée ensuite dans le camp de Torgau pour travailler dans une usine de munitions, Wanda et ses camardes organisent le sabotage. Elle sera de nouveau transférée dans un autre camp, elle devient infirmière puis est mutée à la mine de sable. En avril 1945, Wanda et son amie Yolande, épuisées, s'évadent lors d'une "marche de la mort". Dans ce livre, écrit juste au retour des camps, elle décrit, avec réalisme et parfois humour, les conditions de vie (et de mort) et les relations entre les détenues.