Prisme N° 46 : L'adoption. Etat des lieux

A l'heure où les référentiels de compétences prennent de plus en plus de place dans la formation et dans la pratique en travail social, cet ouvrage explore les liens et les tensions existants, latents ou cachés entre pratiques réflexives et référentiels de compétences. Comment utiliser un référentiel de compétences générique pour tous les étudiants tout en offrant un accompagnement individualisé à chaque stagiaire dans le cadre d'une pratique réflexive ? Autrement dit, les référentiels de compétences empêchent-ils, par le cadre normé qu'ils introduisent, d'engager une réelle pratique réflexive ? Prenant appui sur trois pays de l'espace francophone (Québec, Suisse, France), les auteurs étudient, dans un premier temps, l'incidence des référentiels de compétences sur la pratique réflexive en mettant en lumière leur difficile cohabitation sur les plans idéologique, épistémologique et pédagogique. Dans un deuxième temps, ils examinent la place des référentiels de compétences et les conséquences de leur mise en oeuvre dans différents contextes de la pratique, dans la formation et dans la professionnalisation du travail social. Au-delà des référentiels de compétences, c'est aussi, plus largement, les transformations que subissent les pratiques en lien avec la professionnalisation du travail social qui intéressent les auteurs. L'ouvrage interpellera ainsi tous ceux qui sont touchés par les défis actuels qui doivent être relevés dans le domaine du travail social, que ce soit les chercheurs, les formateurs, les intervenants ou les étudiants.

Pour comprendre enfin ceux qui adhèrent à des théories du complot et pour préserver la relation avec eux. Les " théories du complot " ne constituent pas un nouveau phénomène social, comme en témoignent les nombreuses théories sur les attentats du 11 septembre 2001, l'assassinat de JFK ou le premier homme à avoir marché sur la Lune. Elles ont toutefois connu un essor sans précédent à la faveur de la pandémie, à tel point que nous avons tous aujourd'hui dans notre entourage quelqu'un qui a basculé dans une vision alternative et radicale de la crise et à qui on accole l'étiquette peu flatteuse de " complotiste ". Mais qu'est-ce que cela signifie réellement ? Quelles sont ces " théories " dont on parle tant dans les médias ? Qui sont ces personnes qui se radicalisent et pourquoi le font-elles ? Quel est le rôle des réseaux socionumériques et des médias d'information dans ce processus d'adhésion ? Que nous dit ce phénomène sur l'état de nos sociétés ? Quels sont les enjeux et les conséquences sur les plans politique, social, de la santé publique et de la sécurité publique ? Et, surtout, comment y faire face individuellement et collectivement ? David Morin et Marie-Eve Carignan se proposent de revenir, sans jugement, sur ce phénomène complexe. Ce livre constitue un outil pour mieux comprendre le complotisme et réfléchir ensemble à ce qu'il signifie pour nos sociétés. Enfin, bien qu'il n'existe pas de recette magique, il s'efforce de proposer des solutions individuelles et collectives pour faire face à ce phénomène.

M. Trop est partout. L'auteure, s'adressant à ses petits-enfants, nous fait entrer dans l'histoire de l'évolution humaine, des civilisations successives, histoire à travers laquelle on peut voir notre fantastique capacité à se tirer dans les pieds, à retomber dans les mêmes pièges comme si nous étions insensibles. M. Trop est un super manipulateur, brillant, magnétique. Il nous fait nous sentir puissants, presque divins, au moins l'espace d'un instant. Cependant, il ne connaît pas l'amour et se glisse dans toutes les sphères de nos vies jusqu'à nous déshumaniser. Notre Terre nourricière elle-même est prise à partie : changements climatiques, perte de biodiversité, guerres incessantes... M. Trop, nous invite pourtant à aimer ces humains que nous sommes et surtout à aimer la vie sans limite dans une prise de conscience de ce qui fait notre véritable grandeur. Ayant à coeur de soulager les souffrances tant physiques que psychologiques d'autrui, Jacqueline Carignan qui a oeuvré 40 ans comme ophtalmologue a ressenti après 20 ans de soin le besoin d'enrichir sa pratique avec plusieurs formations et missions humanitaires : thérapie de relation d'aide, psychothérapie transpersonnelle, neurosciences avec un intérêt grandissant pour la métaphysique des maladies pour une médecine plus intégrative soucieuse des conséquences d'un manque de soi amenant souffrances et mal-être. Ses ouvrages, Émigrant de soi et Constats sociaux, mais où est l'amour dans tout ça et aujourd'hui M. Trop évoque ce manque existentiel avec cette conviction profonde que connaître notre réelle identité conduit à la santé, la lumière et l'amour.