Requiem pour Alain Gerbault

Résumé : Il vit un cône s'ouvrir dans la mer et les eaux se retirer pour se dresser comme des parois rigides. Une boule de feu montait en tournant sur elle-même en pelotes d'or. Les vagues se pliaient et se ridaient dans la bouche du cône et aspiraient une tête étincelante qui essayait de faire surface. Le ciel se défaisait au cours de ses efforts creusant sur son visage soufflant des sillons, comme une femme au moment de l'accouchement. Voilà que finalement, à l'horizon, sur un plateau bleu, un belak d'or brillant s'offrait aux voyageurs en échange de l'épouse silencieuse, la nuit qui les avait accompagnés dans leur traversée. Luis Cardoso nous convie à cette traversée dans le temps. De l'enchantement aux jours de la colère, de l'enfance jusqu'au moment où l'imaginaire est confronté à la réalité. De l'instant où l'adolescent suit les pas de son père, l'infirmier rural, à travers l'île, jusqu'au moment où Timor, envahie par l'Indonésie, n'est plus qu'une île au loin et où l'exilé ne traverse plus que le Tage.

L'année où Pigafetta boucla son tour du monde est un roman inspiré d'un fait authentique puisque l'île de Timor a été visitée par les navigateurs du premier tour du monde de Magellan en 1522. Fascinant, tant par la poésie de son écriture que par les ambiances qu'il recrée, ce roman n'est cependant pas une fiction historique inspirée du passage de ces Européens, qui est connue par une chronique de l'italien Antonio Pigafetta. Un des personnages centraux s'appelle bien Pigafetta, mais il s'agit d'un Timorais albinos, que ses parents ont confié dans les années 1940 à des prêtres portugais, afin qu'il puisse intégrer une école destinée aux métis. A partir de là, le roman tisse une trame complexe - presque quantique car tous les épisodes semblent intriqués - créant une vraie altérité du temps et de l'espace, où la magie de Timor croise le poétique et la folie. Les héros se retrouvent ballottés par leur destin entre les époques ayant déchiré la partie orientale de Timor, de la guerre civile de 1974 et des deux décennies de résistance et de négociations qui ont suivi l'invasion indonésienne, jusqu'au référendum de 1999 et à l'indépendance en mai 2002.

De plus en plus, dans tous les secteurs de la société, au travail, dans les relations entre groupes sociaux ou entre traditions culturelles ou religieuses, entre les sexes ou les générations, dans les rapports à l'Etat et l'administration, ou même en famille, les individus se sentent mal ou guère reconnus. Ils aspirent à la "reconnaissance", nouveau maître mot. De même au plan collectif: durant les deux derniers siècles, les luttes sociales se sont massivement présentées comme des luttes pour la redistribution de la richesse; elles apparaissent principalement aujourd'hui comme des luttes pour être reconnus. La thématique de la reconnaissance est ainsi devenue centrale en sociologie ou en philosophie politique, comme elle l'est dans la réalité même. Une société juste, pense-t-on maintenant souvent, est celle qui accorde à tous la reconnaissance sans laquelle nous ne saurions vivre. Mais pouvons-nous tous être reconnus, et reconnus à égalité dans nos singularités? Qu'est-ce qui anime la demande de reconnaissance? Et l'offre de reconnaissance, par les médias, les directions d'entreprise ou les appareils politiques, n'est-elle pas souvent illusoire et manipulatrice? Qu'est-ce alors qu'une reconnaissance authentique? Sur tous ces points brûlants, cet ouvrage apporte le diagnostic et les réponses de sociologues connus (et reconnus) et soulève une question insolite: l'étude des luttes de reconnaissance n'est-elle pas l'objet par excellence non reconnu de la sociologie, celui qui fonde son identité disciplinaire?

Cette accélération vertigineuse marque un tournant : l'irruption massive de l'IA conversationnelle et générative dans nos vies quotidiennes, autant personnelles que professionnelles. Plus qu'un simple outil, cette nouvelle technologie devient un agent actif de transformation de nos pratiques, de nos métiers et de nos imaginaires. Ce guide propose un panorama complet des différents usages de l'IA générative, examinant ses implications techniques, organisationnelles, culturelles et géopolitiques. Entre promesses d'amélioration et risques de mésusage, il aide à développer des compétences critiques grâce à une pratique engagée de cette nouvelle technologie. Des cas concrets, des matrices d'analyse et des fiches pratiques par secteur outillent les organisations et les individus pour conduire une transformation numérique responsable, humaine et durable.