Requiem pour Alain Gerbault

Il vit un cône s'ouvrir dans la mer et les eaux se retirer pour se dresser comme des parois rigides. Une boule de feu montait en tournant sur elle-même en pelotes d'or. Les vagues se pliaient et se ridaient dans la bouche du cône et aspiraient une tête étincelante qui essayait de faire surface. Le ciel se défaisait au cours de ses efforts creusant sur son visage soufflant des sillons, comme une femme au moment de l'accouchement. Voilà que finalement, à l'horizon, sur un plateau bleu, un belak d'or brillant s'offrait aux voyageurs en échange de l'épouse silencieuse, la nuit qui les avait accompagnés dans leur traversée. Luis Cardoso nous convie à cette traversée dans le temps. De l'enchantement aux jours de la colère, de l'enfance jusqu'au moment où l'imaginaire est confronté à la réalité. De l'instant où l'adolescent suit les pas de son père, l'infirmier rural, à travers l'île, jusqu'au moment où Timor, envahie par l'Indonésie, n'est plus qu'une île au loin et où l'exilé ne traverse plus que le Tage.

De plus en plus, dans tous les secteurs de la société, au travail, dans les relations entre groupes sociaux ou entre traditions culturelles ou religieuses, entre les sexes ou les générations, dans les rapports à l'Etat et l'administration, ou même en famille, les individus se sentent mal ou guère reconnus. Ils aspirent à la "reconnaissance", nouveau maître mot. De même au plan collectif: durant les deux derniers siècles, les luttes sociales se sont massivement présentées comme des luttes pour la redistribution de la richesse; elles apparaissent principalement aujourd'hui comme des luttes pour être reconnus. La thématique de la reconnaissance est ainsi devenue centrale en sociologie ou en philosophie politique, comme elle l'est dans la réalité même. Une société juste, pense-t-on maintenant souvent, est celle qui accorde à tous la reconnaissance sans laquelle nous ne saurions vivre. Mais pouvons-nous tous être reconnus, et reconnus à égalité dans nos singularités? Qu'est-ce qui anime la demande de reconnaissance? Et l'offre de reconnaissance, par les médias, les directions d'entreprise ou les appareils politiques, n'est-elle pas souvent illusoire et manipulatrice? Qu'est-ce alors qu'une reconnaissance authentique? Sur tous ces points brûlants, cet ouvrage apporte le diagnostic et les réponses de sociologues connus (et reconnus) et soulève une question insolite: l'étude des luttes de reconnaissance n'est-elle pas l'objet par excellence non reconnu de la sociologie, celui qui fonde son identité disciplinaire...

Eliete, 42 ans, mariée, deux enfants, " moyenne en tout ", étouffe dans son rôle de femme et de mère dévouée et délaissée. Animée de mille questions et d'un manque d'auto-estime, elle voit sa vie basculer peu à peu quand sa grand-mère bien-aimée se met à perdre la tête. Roman mené tambour battant, au rythme des mille et unes pensées et questions habitant la protagoniste.