La fin des coquillettes. Un récit de pâtes et d'épées

Inspiré de ses recherches ainsi que de son podcast, l'autrice nous partage le quotidien des hommes du 21ème siècle. En effet, il est aisé de les pointer du doigt, parfois à juste titre, afin de dénoncer leurs méfaits, mais d'autres subissent ces préjugés malgré eux... La masculinité ne se construit pas toujours sans peine et n'est pas qu'une question de privilège face à l'exploitation de l'autre sexe... Un livre dénonciateur et instructif à souhait grâce à ses multiples références en tout genre !

C'est justement parce que je crois en la possibilité de relations égalitaires que je suis féministe. Le féminisme n'est pas une guerre entre les hommes et les femmes, au contraire : il est peut-être notre seul espoir de rendre la vie ensemble vivable. Sans que personne ne domine l'autre. Victoire Tuaillon, Les Couilles sur la table Dans son livre adapté des deux premières saisons du podcast Les Couilles sur la table, Victoire Tuaillon montrait que la masculinité est une construction sociale et qu'il faut la remettre en question si on veut atteindre une véritable égalité entre les femmes et les hommes. La troisième saison du podcast ayant permis d'aller encore plus loin dans cette analyse, il semblait pertinent de compléter cette synthèse sur la masculinité en interrogeant ses effets sur l'art, le sexe, l'amour et l'argent. En plus du livre original, vous trouverez donc dans ce coffret 32 pages de contenus inédits, consacrées aux représentations cinématographiques, avec Iris Brey, aux pratiques interpersonnelles dans la sexualité, avec Maïa Mazaurette, aux conséquences psychologiques du patriarcat, avec Carol Gilligan, et aux aspects matériels de la domination masculine, avec Céline Bessière et Sibylle Gollac.

Selon qu'on est désigné " femme " ou " homme ", la société nous accorde des places différentes, des statuts différents, et parfois même des droits différents. Cette partition entre " hommes " et " femmes " occupe nos imaginaires, et structure l'espace privé comme l'espace public : toutes les règles qui régissent notre société - économiques, juridiques, administratives - tendent à renforcer cette partition, en condamnant moralement tout autre modèle (comme l'homosexualité, la transidentité, la non-binarité), ou en le rendant matériellement impossible. C'est ça, l'hétérosexualité : un régime politique qui nous oblige à entrer dans l'une ou l'autre case, et à ne surtout pas en dépasser. Un régime politique qui justifie les inégalités, et légitime les violences sexistes. Sortir de l'hétérosexualité, ça n'a donc rien à voir avec une préférence sexuelle. Sortir de l'hétérosexualité, c'est refuser ce modèle de société patriarcal, inégalitaire et violent. Sortir de l'hétérosexualité, c'est déconstruire la fiction selon laquelle ce modèle sexiste serait naturel. Sortir de l'hétérosexualité, c'est proposer un modèle de société où chacun.e pourrait s'épanouir, en dehors de toute case.