PEINTURE EN TROMPE OEIL

Dans une France considérée comme très centralisée, l'étude du pouvoir local a longtemps été négligée. Elle connaît depuis plusieurs années un regain d'intérêt. Avec la décentralisation, les collectivités locales ? communes, départements, régions ? sont devenues un enjeu de pou-voir cristallisant des moyens d'action beaucoup plus importants qu'avant, ouvrant des perspectives professionnelles inédites et transformant les pratiques des élites politiques locales. Il est important de comprendre cette attractivité nouvelle. Quelle est aujourd'hui la place des échelons locaux dans le régime politique ? Comment sont gouvernées les collectivités territoriales ? Quels sont les défis et les problèmes publics auxquels sont confrontées les autorités locales ? Qui sont les élus locaux et que font-ils ? Alors que la République est depuis 2003 reconnue dans la Constitution comme " décentralisée ", assiste-t-on à un renforcement ou à une dilution des fiefs des hommes politiques locaux ? Cet ouvrage propose une synthèse des connaissances disponibles sur ces différentes questions. Mobilisant notamment les travaux les plus récents de la science politique, il croise les dimensions institutionnelles et politiques, tout en prenant en compte les modes de gestion des problèmes territoriaux. Il offre ainsi l'opportunité aux étudiants, professionnels et, plus généralement au grand public, de mieux connaître une composante essentielle de la vie publique.

La République romaine est-elle morte parce que ses légions auraient fini par être recrutées, pour l'essentiel, parmi les plus pauvres de ses citoyens ...L'historiographie moderne l'a affirmé et répété inlassablement depuis le XVIIIe siècle jusqu'à aujourd'hui. Pour la première fois, ce livre propose une réfutation de cette théorie traditionnelle. Il montre que l'armée romaine dite « post-marienne » est un mirage historiographique. Elle n'a jamais existé que dans l'esprit des spécialistes modernes qui ont cru, par cette expression, pouvoir rendre compte d'une évolution significative en matière de recrutement légionnaire au cours du dernier siècle de la République. Or, malgré le très large consensus qui s'est formé autour de l'hypothèse d'une prolétarisation des légions à cette époque, un tel phénomène n'est absolument pas attesté dans la documentation, bien au contraire.En ce sens, l'armée de citoyens pauvres à laquelle l'historiographie moderne a coutume d'attribuer une responsabilité décisive dans la crise et la chute de la res publica s'apparente, en fait, à une armée imaginaire.

L'école, durement exposée à la gravité des crises sociales de ces dernières années, a été injustement prise à partie par l'agressivité des politiques et de l'opinion. L'héroïsme enseignant a fait les frais de ces attaques. A droite comme à gauche règne un certain nihilisme éducatif qui met l'accent sur la socialisation à la place de l'instruction, la massification des droits à la place de l'universalisation des savoirs, la technicité des outils à la place du rôle de la langue et de la culture. Ici comme ailleurs une misère d'idéal gagne un peu partout la fonction de l'éducation. En se mettant au service de la massification l'école change. On lui fait subir la vindicte des masses, on lui demande de réparer un tissu humain de plus en plus endommagé, on la charge des missions les plus irréalisables. L'enseignant devient un exécutant de la cause sociale. Il assiste à la disparition progressive d'un métier de culture. Cette violence contre l'école au nom du contrôle démocratique mérite une analyse plus générale de la situation de notre culture et peut-être de notre civilisation. II s'agit de se donner ici quelques outils d'analyse pour penser les enjeux de l'école par-delà l'angoisse sociale de notre temps.

L'idéologie du capitalisme intégral s'acharne à redéfinir la culture à partir de la marchandise, réduisant la condition d'existence de chacun à "l'employabilité". Le capitalisme veut faire de la démocratie un agent tranquille asservi aux marchés. Le combat pour l'école et la culture relèvent d'une autre dimension et rencontrent la question des libertés, de la découverte de soi, des genres de vie individuels et collectifs, et de l'avenir du sujet dans la technique et de son invention.