Eugenio Zolli. Prophète d'un nouveau monde, 3e édition

L'itinéraire spirituel d'une jeune juive américaine convertie, installée et mariée en France.

« Dans les années soixante, instrumentalisée par les services secrets roumains et représentée grâce aux ordres du KGB, la pièce de théâtre "Le Vicaire", écrit par Rolf Hochhuth, un Allemand de l’Ouest, bénéficia opportunément de l’ouverture de toute une presse de gauche. Aujourd’hui on entend la faire ressortir de ses toiles d’araignée pour une tentative d’empoisonnement intellectuel d’une nouvelle génération. « L’antidote se trouve dans les pages qui suivent ces lignes. Alain Didier nous présente non seulement une oeuvre bien écrite, mais très documentée où seule la vérité historique avérée s’oppose à la fabulation idéologique. « Quand j’ai lu le manuscrit d’Eugenio ou les deux testaments, je fus profondément émue par le portrait remarquable de la personne du Souverain Pontife : la grande bonté, l’immense intelligence, la lucidité et l’humilité de cet homme, véritable représentant de Jésus Christ sur terre, regardant l’ensemble des problèmes depuis une hauteur comme celle du Mont Blanc, qui comme le roi Salomon a dû demander à Dieu la sagesse avant tout, et qui aime… Oui, Pie XII aima l’humanité tout entière, l’humanité qu’il porta dans ses bras ouverts devant Dieu ».

Les chrétiens n'ont d'autre choix que de croire que le salut vient des Juifs, puisque ce sont les mots mêmes adressés par jésus à la Samaritaine. Ce livre se fixe comme objectif d'examiner ces paroles... Etant moi-même un juif devenu catholique, certains pourraient m'accuser de ne pas être qualifié pour parler en faveur du judaïsme. Pourtant, je prétends qu'un Juif baptisé catholique est le plus à même d'explorer la vraie signification du judaïsme. Pour comprendre l'histoire du salut, il faut être chrétien, puisque l'incarnation, la mort et la résurrection du Christ se trouvent au centre de cette histoire, et que la doctrine correspondante est contenue dans l'enseignement de l'Eglise catholique. Mais un catholique qui n'est pas issu d'un milieu juif a une compréhension plus abstraite du judaïsme. Car le problème ne se situe pas dans le fait d'être un juif"apostat"ou un"vrai"Juif, mais dans le fait de reconnaître ou non que Jésus fut le Messie. De toute évidence, celui qui le reconnaît est le mieux placé pour comprendre le déroulement de cette histoire... En aucune façon, ce livre n'est destiné à offenser les Juifs fidèles au judaïsme. Au contraire, il cherche à faire prendre conscience de la plénitude de la beauté, de la vérité, et de la gloire du judaïsme; de la noblesse et de l'honneur incompréhensibles d'appartenir à la race choisie pour mettre en oeuvre la rédemption de l'humanité, en portant l'Incarnation de Dieu lui-même en tant qu'homme de chair et de sang, de leur chair et de leur sang."

Juif converti au catholicisme et auteur du livre Le Salut vient des juifs, Roy H. Schoeman nous présente à nouveau, d'une manière lumineuse, les liens évidents entre le judaïsme et le catholicisme. Il rassemble, dans cet ouvrage, seize récits inspirés de juifs qui, au terme de leurs itinéraires spirituels, se sont "accomplis" dans l'Eglise catholique. En évoquant le miel du rocher, la belle image du psaume 81, comme titre de l'ouvrage, l'auteur nous rappelle comment, à Mériba, Dieu donna au peuple hébreu l'eau rafraîchissante jaillie du rocher frappé par Moïse. Il nous rappelle aussi comment Dieu promit bien davantage si les enfants d'Israël Lui restaient fidèles: ils seraient comblés, non plus seulement avec de l'eau, mais avec le miel surgissant du rocher, c'est-à-dire de la douceur même du Christ. Parmi les seize témoins qui racontent leurs histoires dans cet ouvrage, certains viennent de milieux sécularisés, libéraux ou même athées, tandis que d'autres ont des origines juives orthodoxes ou même hassidiques. Certains avaient été bien éduqués dans le judaïsme, d'autres pas; certains étaient riches, ils avaient réussi dans les affaires; d'autres étaient pauvres et vivaient dans la rue, mais ils avaient tous une chose en commun: une immense soif de Dieu, qui ne cessa que lorsqu'ils L'eurent trouvé dans l'Eglise catholique. Certains de ces convertis sont célèbres, comme Alphonse Ratisbonne ou le rabbin Zolli, tandis que d'autres le sont moins; certains ont vécu au XIXe siècle, d'autres sont encore nos contemporains, mais tous racontent, d'une manière qui nous touche aujourd'hui, l'histoire du bouleversement spirituel que fut, dans leurs vies, cette rencontre avec le Christ.