Les africaines et les TIC. Enquête sur les technologies, la question de genre et autonomisation
Buskens Ineke ; Webb Anne ; Deschamps Geneviève
L'HARMATTAN
24,99 €
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EAN :9782296136984
La révolution apportée par les technologies de l'information et de la communication (TIC) a d'importantes répercussions dans les pays en développement, mais quels avantages tangibles a-t-elle procurés lorsque les problèmes d'inclusion et d'exclusion sociales sont généralisés ? En outre, le fossé numérique ne cesse de se creuser entre les sexes dans ces pays, en Afrique en particulier. Que représentent donc les TIC pour les Africaines ? Les femmes en Afrique utilisent les TIC pour faciliter leur autonomisation, qu'il s'agisse d'offrir un service de téléphonie mobile au village, d'utiliser Internet ou de profiter des nouveaux débouchés de carrière et d'emploi que procure le secteur des TIC. Cet ouvrage, qui arrive à point nommé, se fonde sur les incidences d'un vaste projet de recherche dans le cadre duquel des universitaires et des militants ont étudié la situation au sein de leurs collectivités et pays respectifs au moyen d'une recherche sur le terrain originale. Il y est notamment question des TIC au service de l'autonomisation et comme agent de changement, des TIC dans le combat contre la violence faite aux femmes et de l'utilité des TIC dans la redéfinition des espaces public et privé.
Nombre de pages
258
Date de parution
06/04/2011
Poids
435g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9782296136984
Titre
Les africaines et les TIC. Enquête sur les technologies, la question de genre et autonomisation
Auteur
Buskens Ineke ; Webb Anne ; Deschamps Geneviève
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
160
Poids
435
Date de parution
20110406
Nombre de pages
258,00 €
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La charia, normativité référée à l'islam et à ses textesfondateurs, appartient à ces vocables constamment utilisés etjamais étudiés, ou si peu. Il n'existe en tout cas aucun ouvragede langue française tentant d'aborder la question, non pas dansses représentations fantasmées, mais dans ses formes et sespratiques concrètes. Vide que ce livre entend combler.L'objectif est de le faire "au temps présent", dans le rapport àla charia que l'on peut observer à l'oeuvre dans le contextecontemporain, sans négliger la nouvelle dimension politiqueque ce terme et ses usages n'ont pas manqué de prendre. Lesrapports du droit à la référence islamique ont connu au coursdes cent cinquante dernières années des bouleversementsprofonds. Aux niveaux législatif et judiciaire, les instances dudroit ont eu à se prononcer sur la place de la charia dans lesdifférents systèmes juridiques. L'ouvrage s'attache à observercomment la formulation des règles référées à l'islam, leurusage et leur autorité sont fonction du contexte social,politique et institutionnel de chaque Etat. Faut-il en conclure àla relativité de la charia? Au lieu de chercher à connaître lanature de la règle islamique, il convient davantage d'observer,en contexte, comment ses principes sont invoqués, élaborés etmis en oeuvre dans le cours ordinaire de la vie de sociétés oùla présence musulmane est importante.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.