L'eglise en etat d'urgence - droit canonique et gestion de la pandemie de la covid-19

Quelle que soit la place du droit canonique au regard des droits séculiers qu'il rencontre – entre reconnaissance concordataire ou reconnaissance simple de règlement intérieur –, celui-ci offre un lieu de réflexion à l'expérience juridique contemporaine. En partant du trinôme " personne, droit, justice ", le droit canonique entend proposer une réponse à l'art du juste pour aujourd'hui, entre principes universels, qu'ils soient théologiques, philosophiques, juridiques, ou sociologiques et normes particulières dans leur historicité ou positivité, et ce dans un dialogue constant avec les différents corpus de droits. Fruit du dix-septième Congrès de droit canonique de la Consociatio Internationalis studio iuris canonici promovendo, accueilli par la Faculté de droit canonique de l'Institut catholique de Paris, le présent ouvrage, entre fondements du droit et élaborations normatives, propose une interprétation du droit canonique dans sa théorie et sa pratique. Ce positionnement se confronte et répond à l'expérience des sujets de droit vivant un pluralisme juridique de fait en tant que citoyens et fidèles du Christ. Ludovic Danto est doyen de la Faculté de droit canonique de l'Institut catholique de Paris depuis 2016. Docteur de l'Université pontificale grégorienne (Rome, Italie), il est professeur en droit canonique et directeur du troisième cycle. Au sein de l'Institut catholique de Paris, il est co-responsable du pôle " Cultures et Humanités " de l'unité de recherche " Religion, culture et société " (EA7403) et il est responsable de l'équipe de recherche " Autorité et transmission " traitant de la question de la synodalité.

Résumé : On entend beaucoup parler de synodalité de nos jours mais on a encore bien souvent du mal à la définir de manière précise. Cet ouvrage rassemble plusieurs pistes pour aborder ce sujet. Philosophes, théologiens, canonistes, historiens de l'Eglise ou de la liturgie, huit experts de l'Institut catholique de Paris sont là pour vous guider dans le vaste paysage de la synodalité. Ils nous montrent comment celle-ci s'ancre dans la Tradition de l'Eglise et là où elle innove. Comment elle est à la fois d'ordre juridique et d'ordre intime, spirituel. Comment elle doit s'inscrire à la fois dans l'universalité de l'Eglise et dans chaque Eglise locale, pouvant être plurielle dans ses incarnations contextualisées. Voici un livre didactique et essentiel pour aider les croyants et les acteurs de toute communauté appelée à vivre de manière synodale. Afin de comprendre, mais aussi d'avoir les outils pour bâtir l'Eglise de demain. Préface de Loup Besmond de Senneville Doyen de la Faculté de droit canonique de l'Institut catholique de Paris, prêtre du diocèse de Nantes, Ludovic Danto dirige l'équipe de recherche Autorité et transmission, consacrée à la synodalité. Ont également contribué à cet ouvrage Cédric Burgun, Georges El Hage, Astrid Kaptijn, Emmanuel Petit, Jean-Louis Souletie, Dominique Waymel et Grégory Woimbée.

La question du blasphème a fait sa réapparition dans les sociétés occidentales alors même que notre époque semblait l'avoir abandonnée au nom de la liberté de conscience et de la liberté d'expression : tout citoyen est interpellé et l'expérience juridique des Etats et des religions est sollicitée. Ainsi, celui qui veut appréhender cette notion de blasphème se doit d'embrasser divers systèmes juridiques sans oublier que ces derniers entrent en dialogue et se confrontent à des approches théologiques et philosophiques. Derrière l'apparente simplicité dans le discours quotidien du terme blasphème se cache une réflexion complexe entre régulation du croire et régulation de la vie sociale.

Résumé : Dans une fable illustre, Borges a montré que deux textes littéralement indiscernables pouvaient constituer deux oeuvres différentes, voire antithétiques. Arthur Danto étend à l'ensemble des pratiques artistiques cette interrogation : le même objet peut être ici une vulgaire roue de bicyclette, là une oeuvre (Roue de bicyclette, par Marcel Duchamp) cotée à cette Bourse des valeurs esthétiques qu'on appelle le " monde de l'art ". Une telle transfiguration montre que la spécificité de l'oeuvre d'art ne tient pas à des propriétés matérielles ou perceptuelles, mais catégorielles : l'oeuvre possède une structure intentionnelle parce que, figurative ou non, elle est toujours à propos de quelque chose.