Histoire de l'infinitif en Grec

Durant l'hiver 367-363, peu avant la campagne de Perse qui lui sera fatale, l'empereur Julien rédige à Antioche le Contre les Galiléens". Il y condamne le christianisme, le jugeant infidèle aux Grecs comme aux Hébreux et responsable du laxisme et de la dépravation des moeurs. Il y expose aussi sa conception de la sagesse qui est recherche de la vérité, connaissance et imitation de la divinité. Longtemps après, aux environs de 440, Cyrille d'Alexandrie, constatant l'influence durable de Julien et de sa pensée, entreprend de le réfuter. Les dix premiers livres du "Contre Julien" nous sont parvenus. Le Livre I constitue à lui seul une apologie du christianisme en réponse aux attaques de Julien. Avec le Livre II commence la réfutation littérale du "Contre les Galiléens" (c'est à Cyrille que nous devons d'en connaître le texte). Les principaux thèmes abordés sont l'idée de Dieu et la création du monde. L'intérêt de cet ouvrage est grand : sagesse païenne et sagesse chrétienne y sont confrontées. Malgré les divergences, elles sont liées. Julien veut redonner vie à la religion grecque au prix d'un syncrétisme rassemblant tout à la fois philosophie, mystères, notions et valeurs d'origine chrétienne. Cyrille, lui, héritier de Clément, d'Origène et d'Eusèbe, veut séduire les intellectuels de son temps, et s'appuie sur la philosophie grecque pour exprimer rationnellement la foi chrétienne."

L'historien sait désormais que l'objet de sa discipline n'est pas le passé lui-même mais ce qui, dans les traces laissées par ce passé, peut répondre aux questions que se posent les hommes de notre temps.

André Burguière et Bernard Vincent, deux historiens français, ont souhaité, avec ce livre, rendre hommage à vingt historiennes de différents pays qui se sont illustrées par l'importance et l'originalité de leur oeuvre. Ils ont choisi de faire appel à vingt historiens de renom, chacun présentant, dans une courte monographie, une historienne dont l'enseignement ou la lecture a formé sa propre pensée historique, une collègue ou une amie avec laquelle il a travaillé. La sélection présentée dans ce livre ne prétend être ni objective ni exhaustive. Elle éclaire la manière dont les femmes ont enrichi la pensée historique par l'originalité de leurs méthodes d'analyse et leur manière d'écrire l'histoire. Elle souligne aussi ce qu'elles ont changé dans notre vision de l'humanité par leur aptitude à se mettre à l'écoute des autres sciences humaines et à susciter leur attention en retour.

Maurice Agulhon _ Micheline Baulant _ Yves-Marie Bercé _ Alain Besançon _ Corinne Beutler _ David D. Bien _ Patrice Bourdelais _ André Burguière _ Yves Castan _ Guy Chaussinand-Nogaret _ Jean-Michel Chevet _ Isac Chiva _ Alain Collomp _ Bernard Cottret _ Denis Crouzet _ François Crouzet _ Robert Darnton _ Natalie Zemon-Davis _ Bernard Derouet _ Jean-Paul Desaive _ Jacques Dupâquier _ Yann Fauchois _ Antoinette Fauve-Chamoux _ Jean-François Fitou _ Jacques Gélis _ Carlo Ginzburg _ Jean-Pierre Goubert _ Joseph Goy _ Raymond Grew _ Alain Guery _ Anne-Lise Head-König _ Richard Herr _ Steven L. Kaplan _ Christiane Klapisch-Zuber _ Gilbert Larguier _ Peter Laslett _ François Lebrun _ Jacques Le Goff _ Francine-Dominique Liechtenhan _ Henri Michel _ André Miquel _ Hugues Neveux _ Jean Nicolas _ Mona Ozouf _ Jean-François Pernot _ Anne-Marie Piuz _ Michelle Perrot _ Orest Ranum _ Daniel Roche _ Aline Rousselle _ Lawrence Stone _ Anette Smedley-Weill _ Louise Tilly _ Marie-Jeanne Tits-Dieuaide _ Pierre Toubert _ Daniel Vidal _ Bernard Vincent _ Eugen Weber _ Olivier Zunz _ André Zysberg.