Stanley Kubrick

En cinquante ans d'activité, Kubrick n'a réalisé que treize longs métrages, mais le degré de perfection technique, et l'intensité avec laquelle il a traité certains sujets lui ont valu une réputation d'intellectuel provocateur, et de véritable génie du cinéma (sans jamais pourtant obtenir d'Oscar, à l'image de Welles ou d'Hitchcock). Des titres comme Lolita, Le Docteur Folamour, 2001: L'Odyssée de l'espace et Orange mécanique font à jamais partie du langage courant. Les personnages et les images de Spartacus, Shining et Full Metal Jacket ont marqué l'imaginaire des cinéphiles et sont devenus des références incontournables (y compris dans la publicité, dans les clips vidéo et dans les dessins animés comme " Les Simpson "). Cette monographie n'est pas consacrée au Kubrick mythique - qui a étrangement alimenté la fantaisie journalistique ; mais exclusivement à l'analyse de ses œuvres. On y découvrira nombre d'anecdotes, de notations techniques et de faits méconnus, auxquels viennent s'ajouter des photos souvent inédites. Tous ses films - de L'Ultime razzia à Eyes Wide Shut son dernier film et le plus controversé, en passant par Barry Lindon et Les sentiers de la gloire -, sont replacés dans le parcours artistique du réalisateur, mais également dans le contexte culturel plus large de l'histoire du cinéma et de la société américaine, et analysés avec compétence par l'auteur, dans cet ouvrage que l'on peut considérer comme " définitif " sur le grand cinéma de Stanley Kubrick.

Aux lieux des confluences des crises révélatrices des violences " modernes ", invisibles, miniaturisées, de la marginalisation et de l'exclusion, le travailleur social se trouve investi d'une mission ultra-secrète : concilier les inconciliables, soulager la foule des victimes sacrifiées sur l'autel des " équilibres " sociaux. L'idéologie de la performance et de la concurrence entre tous pourra-t-elle refuser encore longtemps l'affinité troublante entre richesse et pauvreté ? Pourra-t-elle continuer à confier au travailleur social le soin de réaliser l'alchimie réconciliatrice et conforter ainsi l'oubli de la multitude des sacrifiés, y compris dans les manifestations d'une sollicitude permanente à leur égard ? A partir d'une relecture originale de l'œuvre de René Girard, les auteurs montrent comment les pratiques sociales, généralistes (la " polyvalence ") ou spécialisées (la psychothérapie, l'alcoologie) se " chargent " de ces résolutions victimaires pour que dure le silence sur " ... les choses cachées depuis la fondation du monde... ". S'appuyant sur les développements des pensées de la " complexité " et sur une longue expérience professionnelle et pédagogique, Bruno Tricoire, Marcelle Maugin et André Robert présentent l'anthropologie girardienne comme une voie de recherche permettant de " réfléchir " cette place - impossible ET nécessaire - du travail social et de concevoir les conditions d'un travail sur le social.

Les Cinq ne sont pas revenus indemnes de leur expédition sur l'île au bord du monde mais ils savent désormais où Jezabel est retenue captive. Parti libérer la mystérieuse prisonnière en compagnie du Maître-Fou, Dodji découvre les ruines d'Antésalem, vestiges de la précédente guerre : éloigné de son camp, il ignore que Saul a déployé ses forces et se tient prêt à frapper. Convaincu d'oeuvrer pour le Bien, le jeune Imperator a activé de nouveaux Protecteurs et s'est doté d'une arme implacable : les Séraphins, une milice d'enfants-soldats d'une fidélité absolue, prêts à se sacrifier pour lui. Grisé par la puissance de ses pouvoirs, Saul lance une attaque sans pitié : la Nouvelle Guerre des Limbes a commencé.