Le Second Empire

Que sais-je ? LA GUERRE DE CRIMEE Fallait-il que Napoléon III s'allie avec la reine Victoria et fasse la guerre au tsar Nicolas I' pour sauver l'Empire ottoman ? Ainsi présentée, la guerre de Crimée (1853-1856) est longtemps restée une énigme. Le rejet du Second Empire après 1870 et l'alliance franco-russe à la Belle Epoque n'ont pas aidé à la clarifier. Puis la victoire de Sébastopol et le congrès de Paris sont tombés dans un certain oubli. Cette guerre, qui a vu l'alliance d'une grande partie de l'Europe contre l'expansionnisme de l'Empire russe, est aujourd'hui mieux comprise. La question d'Orient devait-elle être tranchée entre le tsar et le sultan, ou bien relevait-elle de la diplomatie européenne ? Au-delà de l'histoire militaire du premier conflit majeur de l'ère industrielle, au-delà des aspects géopolitiques d'une lutte qui aurait pu s'appeler " guerre de la mer Noire ", Yves Bruley expose l'enjeu profond de la guerre de Crimée : l'avenir du système international. Maître de conférences HDR d l'Ecole pratique des hautes études, Yves Bruley est correspondant de ! Académie des sciences morales et politiques. Il a notamment publié Le Quai d'Orsay impérial (Editions Pedone, 2012) et, en " Que sais-je ? o, Histoire du catholicisme (n° 365)

Cet ouvrage montre les continuités de l'Église catholique, l'originalité de cette religion comparée aux autres grandes religions, comme celle de l'identité du catholicisme par rapport aux autres confessions chrétiennes.Cette synthèse montre aussi le rôle crucial du christianisme dans l'histoire mondiale, depuis le retournement religieux de l'Antiquité gréco-romaine jusqu'à nos jours, en passant par l'ordre sacré du monde chrétien médiéval ou par la naissance de la modernité et de la laïcité.

Résumé : En embrassant les deux millénaires qui composent l'histoire du catholicisme, cet ouvrage relève les continuités de l'Eglise catholique, l'originalité de cette religion comparée aux autres grandes religions, comme celle de l'identité du catholicisme par rapport aux autres confessions chrétiennes.Cette synthèse montre aussi le rôle crucial du christianisme dans l'histoire mondiale, depuis le retournement religieux de l'Antiquité gréco-romaine jusqu'à nos jours, en passant par l'ordre sacré du monde chrétien médiéval ou par la naissance de la modernité et de la laïcité.

Fils d'un peintre et d'une pianiste, aussi à l'aise dans le dessin que dans la composition, Charles Gounod (1818-1893) fut élève de Reicha et Lesueur. Premier grand prix de Rome à 21 ans, il rentre de la Ville éternelle imprégné d'un profond sentiment religieux et se passionne pour la musique sacrée, signant certaines oeuvres ,. Abbé Gounod" et envisageant alors une vocation religieuse. L'appel de l'Opéra sera finalement plus fort. Il y a deux natures dans la personne artistique de Gounod, disait Saint-Saëns : la nature chrétienne et la nature païenne. Parfois les deux natures se super-posent comme dans Faust d'après la pièce de Goethe, d'abord joué au Théâtre-Lyrique où il remporte un formidable succès avec 70 représentations la première année. Il reste à ce jour une des oeuvres lyriques les plus jouées et emblématiques du XIXème siècle français. Dans sa quête de simplicité, d'élégance et d'expression, Gounod a toujours placé la mélodie au premier plan, entraînant dans son sillage Massenet, Bizet, Saint-Saëns, Chabrier et Fauré. Outre les douze opéras, son catalogue comprend de nombreuses messes, deux symphonies, cinq quatuors à cordes et une multitude de mélodies. Ce nouveau volume de la collection horizons vous propose de redécouvrir la vie et l'oeuvre d'un grand nom de la musique française à travers une synthèse illustrée et complétée de nombreuses annexes.