7 Tome 5 : La clé du diable

Résumé : Quelles sortes de communautés réunissent les hommes ? Comment sont-elles construites ? Où est l'unité, où est la multiplicité de l'humanité ? Les hommes peuvent former des communautés distinctes, antagonistes, s'opposant violemment. La division externe est-elle nécessaire pour bâtir une cohésion interne ? Rien n'est plus actuel que ces questions. Parmi toutes ces formes de dissensions, les études qui composent ce volume s'intéressent à l'hérésie. L'hérésie se caractérise par sa relativité. Nul ne se revendique hérétique, sinon par provocation. Le qualificatif d'hérétique est toujours subi par celui qui le porte et il est toujours porté sur autrui. Cela rend l'hérésie difficilement saisissable si l'on cherche ce qu'elle est en elle-même. Mais le phénomène apparaît avec davantage de clarté si l'on analyse les discours qui l'utilisent. Se dessinent dès lors les représentations qui habitent les auteurs de discours sur l'hérésie et les hérétiques, discours généralement sous-tendus par une revendication à l'orthodoxie. Hérésie et orthodoxie forment ainsi un couple, désuni mais inséparable. Car du point de vue de l'orthodoxie, l'hérésie est un choix erroné, une déviation, voire une déviance. En retour, c'est bien parce qu'un courant se proclame orthodoxe que les courants concurrents peuvent être accusés d'hérésie. Sans opinion correcte, pas de choix déviant. La thématique de l'hérésie s'inscrit ainsi dans les questions de recherche sur l'altérité religieuse. A travers l'accusation d'hérésie, une image de l'autre se construit, une communauté se constitue, parfois fictive et toujours connotée négativement. En revanche, la communauté qui se proclame orthodoxe se définit comme telle en fixant les limites au-delà desquelles non seulement l'autre est exclu mais devient l'ennemi à éliminer. Par là se renforce sa cohésion.

Les services de santé au travail dont la fonction principale est de veiller à la santé au sens large des travailleurs vont mal, parce qu' ils apparaissent largement inadaptés, archaïques, dépassés par les nouveaux modes d'exploitation, de production et de rentabilisation des entreprises. Des réformes sont proposées et appliquées en France comme en Belgique. Elles sont à ce point timides que les travailleurs ont peu de chance de trouver le chemin de leur santé face aux pressions renouvelées du monde du travail. La santé au travail est donc à la croisée des chemins. Par les moyens d'une dialectique historique, d'une comparaison systématique entre la France et la Belgique, l'auteur montre qu'il y a un choix entre deux options largement incompatibles entre elles : la sélection sur une base de plus en plus eugénique ou la protection des travailleurs. Cette dernière se fera à travers une pratique réellement multidisciplinaire, respectueuse des travailleurs et de leur droit à la santé et au bonheur ou elle ne se fera pas.

Conçu comme un outil de référence et de réflexion sur la pratique médicale dans l'entreprise, l'ouvrage, largement illustré d'exemples tirés de la jurisprudence, traite de la prévention et de la réparation des accidents et des maladies arrivées au travail et/ou par le travail. Il met en lumière les nombreux éléments reliant entre elles les diverses pratiques médicales impliquées dans ces processus afin de permettre une vue plus globale des prises en charge possibles de la santé du travailleur dans l'entreprise. En outre il met en concurrence les dispositions réglementaires du secteur privé et du secteur public.