ITALIE AU TEMPS DU BERLUSCONISME (L')-

Les rapports de la modernité politique démocratique et des structures claniques traditionnelles de la Corse Cet ouvrage qui démontre que seule une analyse historique permet d'appréhender la question corse aujourd'hui renverse bien des clichés De la Corse contemporaine nous sont trop souvent proposées des images stéréotypées Celle d'une société traditionnelle dominée par les clans et aux m&oeligurs politiques arriérées Celle aussi d'une société pénétrée par la violence imprégnée d'une culture archaïque de la vendetta dont les dérives actuelles de la contestation nationaliste seraient la manifestation extrême La thèse de ce livre est tout autre Les particularités de la politique en Corse ne résultent pas de la permanence d'archaïsmes culturels mais procèdent d'un processus historique d'adaptation constante de la tradition à la modernité qui y a permis dans la longue durée la reproduction du pouvoir des notables et la continuité du clientélisme Ce processus fait l'objet de ce livre qui est d'abord une socio-histoire de la politique clientélaire en Corse de la seconde moitié du XIXe siècle jusqu'à nos jours C'est ce processus qui explique en outre la forme spécifique de la contestation nationalitaire dans la Corse d'aujourd'hui Face à la solidité et à la forte capacité de résistance du pouvoir des notables cette contestation a en effet été portée à la radicalisation au point d'emprunter au moins pour certains de ses partisans les chemins du terrosrisme et de la violence

Peut-il y avoir de la politique sans ancrage territorial, sans présence continue dans un espace restreint et sans lien durable entre acteurs politiques, groupes sociaux locaux, et les espaces où s'organisent la vie sociale et les intérêts collectifs ? Ce n'est pas parce qu'il y a une tendance à la déterritorialisation, comme l'attestent les cas de Silvio Berlusconi, Donald Trump ou Emmanuel Macron, qu'il y a déracinement de la politique ; il y a plutôt tension entre territorialisation de l'action politique et pratiques d'ancrage différenciées. La question de l'ancrage politique témoigne des tendances contradictoires qui affectent les activités politiques dans les démocraties contemporaines, entre affranchissement des contraintes inhérentes à une activité territorialisée et permanence des enracinements. Les formes individuelles d'incarnation et les instruments collectifs de l'ancrage donnent à voir sa fragilisation, mais montrent qu'il demeure une composante essentielle de la politique.

Résumé : Parce que le clientélisme est très souvent perçu comme un vestige de formes politiques anciennes, sa permanence dans les sociétés modernes apparaît comme un anachronisme. Plus, il est présenté comme l'envers de la démocratie : une survivance du passé. Les pratiques clientélaires ne sont pourtant pas l'apanage des seules sociétés " traditionnelles ". La modernité politique s'en est dans de nombreux cas accommodée ; elle a pu même les entretenir et en favoriser l'essor. On ne comprendrait pas autrement que, comme l'attestent par exemple des scandales récents en France ou en Italie, certains liens politiques puissent encore aujourd'hui se fonder sur les échanges et les obligations interpersonnelles. L'objectif de ce livre n'est pas de proposer une nouvelle approche théorique du clientélisme. Il s'agit plutôt de rendre compte des processus historiques qui, dans certains contextes, ont permis la reproduction, mais aussi la transformation, des pratiques clientélaires au sein de sociétés modernes. C'est pourquoi les textes rassemblés ici ont en commun d'utiliser la notion de clientélisme pour interroger des faits politiques singuliers (la politisation en France sous la IIIe République, la transition démocratique au Bénin, les pratiques politiques populaires au Brésil, les associations de soutien des politiciens japonais, le localisme en Italie, les partis politiques français, la dénonciation des m?urs parlementaires dans l'Italie libérale, la corruption politique à Naples) et décrire, grâce à elle, cette singularité.

Depuis plus quelques décennies, il n'est question que de crise de la représentation : corruption, "affaires", jeux partisans stériles, fermeture d'une classe politique issue d'origines sociales et de modes de formation semblables et n'ayant bien souvent eu comme seul " métier " que la profession politique. Il n'est aussi question que de "moderniser" la vie politique (limitation de la durée et des cumuls des mandats, parité hommes- femmes, appel à la " diversité ", ouverture à la " société civile "). Cet ouvrage se fait indirectement l'écho de ces débats : en rouvrant le dossier historique et en partant du fait désormais établi que les fonctions politiques sont depuis une centaine d'années une profession d'un type particulier, encadrée par des règles imprécises, déniée comme profession par ses protagonistes et porteuse d'une spécialisation et d'une professionnalité plurielle et controversée. En s'appuyant sur les acquis de la socio-histoire du politique, de la sociologie des professions et de la sociologie des élites politiques, les contributions originales réunies ici rouvrent la discussion sur le processus long de professionnalisation politique, sur les représentations qu'ont citoyens, publicistes, sociologues et hommes politiques du personnel politique, sur la composition des élites politiques et sur les enjeux et les effets de cette composition sur les formes de la représentation politique. Ce livre, paru initialement dans la collection " Socio-histoires " co-dirigée par l'auteur et Gérard Noiriel, augmenté d'une nouvelle postface de Michel Offerlé, passionnera tous ceux qui s'intéressent aux débats concernant la profession de politique aujourd'hui.