Faire pénitence, se laisser réconcilier. Le sacrement comme chemin de prière
Bricout Hélène ; Prétot Patrick
CERF
20,00 €
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EAN :9782204100021
Dans notre contexte postmoderne, où la dimension transcendante de l'existence est souvent occultée, les rapports humains sont vécus largement sur le mode de l'individualisme et de la compétition, quand les parcours de vie, eux, se heurtent au non-sens et à la violence. L'expérience du pardon demeure cependant un besoin, une attente, une voie de guérison possible. C'est pourquoi le sacrement de la pénitence et de la réconciliation garde sa pertinence : par lui, l'Eglise apporte une présence bienfaisante au monde. La crise de la pratique de ce sacrement, perçue dès le XIXe siècle, pousse à de nouvelles recherches pour en faire un lieu de l'annonce du salut proposé par Dieu à l'humanité. Cet ouvrage présente quatre approches. A partir de l'histoire des rites, la première relie la longue tradition de l'Eglise à des recherches plus récentes afin d'aider les croyants à redécouvrir ce sacrement au travers de nouvelles expériences pastorales. L'approche canonique montre comment le droit de l'Eglise cherche à préserver le cadre du discernement ecclésial, en particulier le rôle du confesseur, mais aussi les droits des pénitents, et cela en vue de favoriser les conditions d'un authentique chemin de conversion. En revisitant les fondements scripturaires des pratiques de la conversion et du pardon des péchés, l'approche biblique montre comment le sacrement est une mise en oeuvre de la volonté de Dieu, par la médiation du Christ, de faire participer les pécheurs au mystère de la résurrection. Enfin, l'approche théologique questionne le rapport du sacrement au mystère pascal, à l'accompagnement spirituel et à la prière. L'ouvrage offre donc aux prêtres, séminaristes et acteurs pastoraux de multiples ressources pour une célébration renouvelée du pardon.
Nombre de pages
295
Date de parution
30/05/2013
Poids
440g
Largeur
145mm
Plus d'informations
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EAN
9782204100021
Titre
Faire pénitence, se laisser réconcilier. Le sacrement comme chemin de prière
Auteur
Bricout Hélène ; Prétot Patrick
Editeur
CERF
Largeur
145
Poids
440
Date de parution
20130530
Nombre de pages
295,00 €
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Alors que la majorité des clercs et des fidèles ont vécu la réforme liturgique comme la délivrance d'un carcan normatif, et que la liturgie semblait avoir trouvé un mode paisible de régulation, des attitudes plus contrastées, voire de véritables oppositions, sont apparues ces dernières années. Le rapport aux normes en liturgie devenait désormais problématique en France, et il était temps de tout remettre à plat. Cet ouvrage collectif montre ainsi que les normes supposées ou mises en oeuvre par les livres liturgiques réformés requièrent un véritable sens théologique et pastoral du rituel. Il propose des repères pratiques et une réflexion de fond pour que son lecteur retrouve un rapport aux normes cohérent avec l'esprit de la réforme liturgique de Vatican II. Pédagogique et clair, il souhaite aider à la formation des personnes au service de la liturgie. Avec les contributions d'Hélène Bricout (dir.), François Cassingena-Trévédy, Nicolas Cochand, Gilles Drouin, Luc Forestier, Isaïa Gazzola, Sébastien Guiziou, Winfried Haunerland, Albert Jacquemin, l'archevêque Job de Telmessos, Martin Klöckener, Christophe Lazowski, Bénédicte-Marie Mariolle, Thomas O'Loughlin, Olivier Praud, Patrick Prétot, Yann Raison du Cleuziou, Jean-Claude Reichert.
A l'occasion de la seconde session sur le Synode de la famille qui aura lieu en octobre 2015, Hélène Bricout offre une étude magistrale sur la pratique du sacrement de mariage dont son approche renouvelle de fond en comble l'histoire et le sens. Le mariage figure d'emblée dans le septénaire constitué par l'Eglise catholique au XIIe siècle. Mais il y apparaît déjà comme un sacrement "à part", notamment par la difficulté à déterminer son ministre. A nouveau, aujourd'hui, la crise est là, dans une sorte de prolongement des débats antérieurs : qui est ministre du sacrement ? Est-ce le prêtre ou bien les époux ? Parce que cette question est au coeur d'un noeud impliquant l'Ecriture, l'ecclésiologie, la sacramentaire, la pneumatologie, le droit civil et canonique, l'historiographie et la liturgie, elle constitue une question théologique essentielle pour les catholiques du monde entier. Pour résoudre la question, Hélène Bricout a cherché dans un premier temps à comprendre comment s'était posée la question pendant les périodes médiévale et moderne ; puis, en prenant appui sur la théologie de la liturgie, à ressaisir la question dans son site originel, à savoir la célébration liturgique. Elle revisite de ce fait la théologie du mariage et situe dans cette théologie la place respective des époux et du ministre ordonné dans la constitution du sacrement de mariage. Un livre libérateur au regard de nombreux débats artificiels.
Dagens Claude ; Faure Pierre ; Bricout Hélène ; Vi
En septembre 2005 est paru le « Rituel romain de la célébration du mariage » en langue française. Celui-ci marque quelques évolutions rituelles et théologiques, et constitue un outil privilégié pour la pastorale du mariage « Le nouveau Rituel romain de la célébration du mariage paru en septembre 2005, au terme d'une élaboration de plusieurs années, nous met un instrument précieux entre les mains pour annoncer de façon renouvelée la Bonne Nouvelle du mariage chrétien. » Ce « Guide » pastoral a été conçu pour faciliter « l'heureuse mission de révéler à l'amour sa source et son accomplissement auprès de ceux et celles qui demandent à l'Église de sanctifier leur union. » (Extraits de la préface de Mgr Robert Le Gall) Ce « Guide » comprend des réflexions de fonds (Mgr Claude Dagens et Mgr André Vingt-Trois), des commentaires théologiques et pastoraux pour mieux comprendre le contenu du Rituel, des éléments pour la mise en oeuvre d'une pastorale du mariage (éléments canoniques, pastoraux, bibliques) et reprend des documents utiles comme les déclarations d'intention (selon les circonstances), la traduction en plusieurs langues européennes de l'échange des consentements (utile dans la mobilité actuelles des jeunes), et les « Points de repère en pastorale sacramentelle ».
La Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.
Depuis la vague d'attentats de janvier 2015 jusque dans des tragédies plus récentes, une incompréhension mine notre société : comment des jeunes, français ou installés en France de longue date, peuvent-ils adopter des positions haineuses à l'égard de ceux qu'ils décrivent comme leurs ennemis ? Comment des campagnes de harcèlement peuvent-elles se développer sur les réseaux sociaux pour dénoncer les contenus de certains cours ? Les questions sont complexes, et n'appellent pas des réponses simplistes. Cet ouvrage - élaboré dans une perspective interdisciplinaire (droit, philosophie, psychologie, sciences de l'éducation, sociologie, théologie) - aborde concrètement les difficultés et les actions possibles, associant chercheurs et acteurs du terrain éducatif. Le monde éducatif est, en effet, confronté à la problématique du décalage entre discours se voulant scientifiques et dogmes religieux, menant dans certains cas au dysfonctionnement de l'institution scolaire (avec notamment le refus de participer à certains cours). La réflexion et l'action sur ce thème supposent donc de ne pas prendre de position surplombante, mais de pallier la méconnaissance du phénomène religieux chez une partie de ceux qui se confrontent à ses manifestations contemporaines, et de prendre la mesure des failles psychiques, intellectuelles, voire spirituelles de nos dispositifs collectifs d'éducation et de transmission du savoir. Les expressions religieuses contemporaines les plus extrêmes seraient alors à penser dans ce cadre du déficit des valeurs symboliques partagées qui feraient lien...