Dans un monde où l'on parle en permanence de sexe sans en définir l'acception ou les limites, l'éducation à la sexualité s'impose comme une nécessité. Elle ne se limite certainement pas à transmettre un ensemble de connaissances sur l'anatomie, la physiologie de la fécondité ou la philosophie de l'amour. Elle interroge la nature de nos relations avec les autres, le sens de l'intimité et la compréhension du sexe dans toutes ses composantes, biologique, psychologique, sociologique ou encore morale. En s'adressant tour à tour aux adolescents, aux parents et aux éducateurs, cet ouvrage propose des réponses aux questions que chacun se pose pour comprendre ou expliquer la sexualité avec simplicité et sans tabou. . . Philippe Brenot. Psychiatre et anthropologue, Philippe Brenot est directeur d'enseignement au Diplôme Inter-Universitaire de sexologie à l'université Paris 5. Il est également l'auteur des Que sais-je ? sur La Sexologie et La Relaxation (n°2864 et 929).
Nombre de pages
127
Date de parution
07/09/2007
Poids
105g
Largeur
115mm
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EAN
9782130561033
Titre
L'éducation à la sexualité
Auteur
Brenot Philippe
Editeur
QUE SAIS JE
Largeur
115
Poids
105
Date de parution
20070907
Nombre de pages
127,00 €
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Le sexe, est-ce naturel? Les enfants ont-ils une sexualité? L?amour, est-ce sale? La masturbation rend-elle sourd? Y a-t-il du sexe contre nature? Et si le coup de foudre n?existait pas? A-t-on toujours besoin de preuves d?amour? Faut-il à tout prix jouir ensemble? Les femmes sont-elles nécessairement ou clitoridiennes ou vaginales? Le point G existe-t-il? Et l?éjaculation féminine? Les hommes ne pensent-ils qu?à leur plaisir? Les femmes ne fantasment-elles pas? La libido baisse-t-elle avec l?âge? Doit-on réaliser tous ses fantasmes? Loin des yeux, loin du coeur? La jalousie est-elle un signe d?amour? L?enfant tue-t-il le couple? Le sexe et l?amour sont entachés de réserves, d?interdits, de tabous, de honte, mais aussi de croyances erronées et d?attentes indues. Ces « mythes et légendes » limitent notre liberté et nous empêchent de trouver les voies de notre épanouissement. « Délivrer des derniers tabous, lever certains interdits dérisoires, libérer les consciences, déculpabiliser les gestes les plus simples de la vie intime: tel est le projet de ce livre. C?est en quelque sorte une éducation sexuelle pour adultes. »
Vous éprouvez des difficultés à vivre ne couple? Rassurez-vous, rien de plus normal: le couple n?est pas un état naturel et, à l?origine, l?humanité était certainement polygame! Si, aujourd?hui, le mariage est un échec sous sa forme traditionnelle, il ne s?agit pas pour autant de renoncer à la vie à deux, car la société a besoin de structures. Encore faut-il adapter ces dernières aux valeurs de l?époque et aux mentalités des individus. C?est à cet effet que notre société doit mener une réflexion sur les modes d?union adaptés à la vie contemporaine. Une fois le couple constitué, il faut apprendre à l?entretenir, à le faire évoluer, à le réinventer sans cesse pour qu?il ne s?étiole pas.
L'éducation à la sexualité est encore aujourd'hui débutante. Elle ne doit pas être limitée à des connaissances pratiques, mais doit tenir compte et envisager la nature et la valeur de nos relations avec autrui, le sens de l'intimité de nos comportements, l'implication dans nos vies, de la sexualité sous toutes ses formes.
La relaxation apparait comme l'une des voies les plus intéressantes de l'activation psychothérapique et comme un carrefour thérapeutique riche de sa diversité (relaxations hypnotiques, relaxations psychanalytiques. désensibilisation comportementale). L'étendue de ses indications est également grande (pathologie du stress, troubles fonctionnels, névroses, phobies, psychosomatique). La relaxation n'est pas une voie thérapeutique mineure, comme elle est souvent présentée, elle est un formidable outil de dépassement et d'épanouissement de soi-même lorsqu'elle est réalisée dans un cadre et une dimension psychothérapique vrais, qu'il s'agisse des courants traditionnels (yoga, zen physiologiques (training autogène. eutonie psychothérapiques (hypnose, Schultz ou même psychanalytiques (Ajuriaguerra, Sapir ).
L'urbanisme naît dès lors que quelqu'un entend engager ou provoquer une action pour transformer les modes d'utilisation de l'espace en ville afin d'aboutir à une situation jugée préférable. Parce que toute démarche d'urbanisme mêle des savoirs multiples ? connaissances scientifiques, références techniques, savoir-faire et talents de maîtres d'oeuvre, mais aussi normes juridiques ou encore pratiques socio-politiques ?, la manière d'effectuer des choix, et donc d'élaborer des critères de décision, est essentielle dans ce domaine. D'une manière concrète, cet ouvrage présente et étudie en tant que telles les pratiques professionnelles mises en oeuvre depuis une cinquantaine d'années en matière d'urbanisme.
Les Aztèques ou Mexicains dominaient avec éclat la plus grande partie du Mexique quand les conquérants espagnols y pénétrèrent en 1519. Leur langue et leur religion s'étaient imposées de l'Atlantique au Pacifique, au cours du XIIIe siècle, au détriment des anciennes populations mexicaines. Avec la défaite des Aztèques disparaissait la dernière civilisation autochtone du Mexique.
Résumé : De toutes les conduites psychopathologiques, l'addiction est peut-être celle qui interroge le plus les limites entre le normal et le pathologique. La frontière entre ce qui relève des " mauvaises habitudes " et des vraies dépendances est difficile à tracer. Les addictions sont presque toujours des conduites relevant au départ de l'ordinaire, simplement déviées de leurs finalités initiales : boire, manger, jouer, acheter, travailler, se soigner, etc. Alors, tous dépendants ? Ce qui caractériserait le vrai dépendant pourrait être une forme de polarisation, quand l'objet ou l'activité devient le but d'une vie, quand la " mauvaise habitude " se fait identité : " je bois trop " devenu " je suis alcoolique ". Cet ouvrage interroge le sens des addictions, analyse le mécanisme et les symptômes des plus courantes d'entre elles et propose une synthèse des différentes approches thérapeutiques possibles.
Résumé : Qu'est-ce que la philosophie médiévale ? Evoquant soit l'âge idéal du magistère intellectuel de l'Eglise, soit l'époque malheureuse d'un long et laborieux sacrifice de la pensée, rappelant pour les uns les fastes équivoques d'une clarté à jamais perdue, ou pour les autres la manifestation la plus évidente des ténèbres, de l'obscurantisme, mille ans de réflexion, d'innovations et de travail dorment dans le silencieux interrègne qui sépare l'Antiquité de la Renaissance. Autrement dit, c'est une transition de dix siècles, interminable parenthèse entre Aristote et Descartes, au cours de laquelle l'" autorité " des " Pères " et des " Docteurs " règne sans partage, où la foi l'emporte sur la raison, le langage sur l'expérience, l'abstrait sur le concret, les mots sur les choses.