Apprendre à philosopher avec Hobbes

100 penseurs de l'histoire des idées à partir de leurs citations, qui permet un panorama interdisciplinaire: philosophie, sciences exactes, littérature, poésie, histoire, droit, architecture, peinture, musique, médecine. Permet d'aborder un auteur et ses théories à partir d'une citation.

L'épreuve de dissertation de culture générale est l'objet de nombreux préjugés, et notamment tous ceux qui perpétuent l'idée qu'il s'agit d'une épreuve qui repose sur l'arbitraire. Or, les rapports du jury rappellent toutes les années les insuffisances des candidats sur le plan de leur réflexion et plus précisément de leur méthodologie. C'est pour combler de telles lacunes que nous nous proposons, pour la première fois, une analyse détaillée et minutieuse de l'exercice de dissertation de culture générale, en suivant pas à pas l'élaboration initiale de la réflexion jusqu'à l'étape finale de la rédaction. Les candidats disposeront ainsi non seulement de tous les outils nécessaires pour constituer cet exercice de pensée, étape par étape, mais pourront également connaître et mettre en pratique toutes les exigences, inhérentes à la préparation d'une telle épreuve, sur l'ensemble des deux années de classe préparatoire. Biographie de l'auteur Adelino Braz, Docteur en philosophie de l'université de Paris I Panthéon-Sorbonne et professeur de philosophie en classes préparatoires HEC à Intégrale (Paris). Auteur de L'universel et lesingulier dans la saudade (Paris, 2004), Droit et éthique chez Kant: l'idée d'une destinationcommunautaire de l'existence (Paris, 2005), il est actuellement détaché au ministère des Affaires étrangères, où il occupe les fonctions d'attaché de coopération pour le français à l'ambassade de France en Espagne.

La préparation à l'épreuve de philosophie au baccalauréat se confronte à trois difficultés majeures : d'abord, il s'agit d'une matière qui est uniquement enseignée pendant l'année de terminale, ce qui implique de la part de l'élève un redoublement d'efforts pour comprendre et répondre aux exigences de la réflexion philosophique. Ensuite, le programme est à la fois dense et varié, ce qui représente aussi bien pour l'élève que pour l'enseignant un défi dans le domaine de l'acquisition des connaissances. Enfin, la méthodologie relative à la dissertation et à l'explication de textes comporte des difficultés spécifiques qu'il convient d'appréhender rapidement afin de pouvoir être efficace. C'est précisément pour lever ces difficultés que cet ouvrage aborde chacun de ces points, de façon détaillée et rigoureuse. Il s'agit d'offrir un outil de travail complet qui puisse préparer le candidat au baccalauréat dans les meilleures conditions. A cet effet, notre réflexion analyse aussi bien les difficultés de méthode sur chacune des épreuves que les articulations qui permettent d'élaborer une pensée, claire, rigoureuse et concise. C'est pourquoi ce travail est complété par les cours de philosophie portant sur les notions au programme, pour disposer d'un contenu indispensable pendant toute l'année de préparation. . . Adelino Braz est Docteur en philosophie de l'université de Paris I Panthéon Sorbonne et professeur titulaire de philosophie. Il est l'auteur de L'universel et le singulier dans la saudade, une philosophie de l'interculturel (Paris, Lusophone, 2005), Droit et éthique chez Kant (Paris, Publications de la Sorbonne, 2006) et Dissertation de culture générale aux concours commerciaux (Paris, Ellipses, 2006). Actuellement, il est détaché au ministère des Affaires étrangères et occupe le poste d'attaché de coopération pour le français à l'Ambassade de France en Espagne.

Résumé : Si le droit s'affirme comme un objet de réflexion philosophique, c'est à la fois en raison de son statut et des problématiques qu'il pose. En effet, pris comme dimension normative, il ne cesse d'être jugé par la morale, bien qu'il puisse se présenter également comme science. Pris comme énonciation de lois, le droit se confronte à ses propres limites : celles de son application, de son interprétation, de ses exceptions et de son universalité. C'est précisément sur ce point que la philosophie juge primordial de s'interroger sur le sens du droit.