Louise Erdrich : métissage et écriture, histoires d'Amérique
Bouzonviller Elisabeth
PU SAINT ETIENN
35,00 €
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EAN :9782862726663
Métisse d'origines allemande, française et ojibwée, rattachée au clan des Montagnes de la Tortue de la tribu des Ojibwés du Dakota du Nord, Louise Erdrich fait partie des romanciers amérindiens contemporains les plus renommés aux Etats-Unis et à l'étranger. Tout à la fois sujet central de son écriture et reflet de sa propre situation familiale, le métissage se signale comme la clé de voûte d'une oeuvre proposant une autre histoire de l'Amérique qui n'est jamais manichéenne mais privilégie la question du souvenir, de la transmission et du désir d'insertion dans la modernité. La romancière s'attache à la mise en scène d'une Amérique métissée où l'ancrage territorial, la famille (synecdoque de la tribu), la transmission orale et le pouvoir féminin priment, mais surtout, où le repli identitaire et communautaire n'est jamais la solution proposée. L'humour, la tradition orale des conteurs et le mélange des genres attestent l'originalité de l'oeuvre et l'habile métissage littéraire et culturel qui la caractérise. Replacée dans le contexte littéraire post-colonial et contrastée avec les autres textes de la littérature amérindienne passée et contemporaine, mais aussi éclairée par les multiples interviews de la romancière dans la presse écrite et audiovisuelle, cette écriture postmoderne s'appréhende dans une perspective littéraire nationale, voire universelle, au-delà de sa spécificité restrictive ethnique pour suggérer sa capacité à produire pour le lecteur "le plaisir du texte".
Nombre de pages
277
Date de parution
12/03/2015
Poids
500g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9782862726663
Titre
Louise Erdrich : métissage et écriture, histoires d'Amérique
Auteur
Bouzonviller Elisabeth
Editeur
PU SAINT ETIENN
Largeur
160
Poids
500
Date de parution
20150312
Nombre de pages
277,00 €
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Bien que Francis S. Fitzgerald demeure aux yeux de beaucoup le chroniqueur de l'"Age du Jazz", son écriture dépasse largement la peinture sociale ou l'évocation métaphorique de la mort du rêve américain. Derrière l'insouciance de l'Amérique des années folles, la fracture qu'il décèle en traduit une autre, plus fondamentale : celle de l'individu.
A la suite de la réforme de Benoît d'Aniane (816), le clergé était régulièrement partagé en trois groupes : les moines, les chanoines et les religieuses. Pour les hommes il y avait ceux qui se coupaient du monde, les moines, et ceux qui y demeuraient, les clercs et les chanoines; les premiers pouvaient rester laïcs, les seconds recevaient les ordres de la cléricature, notamment le diaconat puis la prêtrise. Toutefois le partage n'était pas entièrement satisfaisant, car certains chanoines voulaient eux aussi mener une vie placée sous le signe d'une règle, comme les moines, et suivre le régime des Apôtres, marqué par une vie commune et l'absence de propriété personnelle. Au début du XIe siècle, à l'instigation de la communauté religieuse de Saint-Ruf, près d'Avignon, un mouvement se développa dans cette direction et, en 1092, le pape Urbain II en vint à soutenir les chanoines qui adoptaient une règle nouvelle, dite de saint Augustin, distincte de celle de saint Benoît de Nursie. Ainsi se trouvait créée une catégorie de religieux intermédiaire entre les moines et les chanoines. Le sixième colloque international du CERCOR, dont les actes sont publiés ici, leur a été entièrement consacré. Il comprend deux groupes de communications : le premier s'attache à la définition des chanoines réguliers face aux moines et aux chanoines séculiers et à l'étude de leur spécificité en matière de liturgie, d'enseignement, d'accueil des pauvres et des femmes, d'ouverture aux laïcs ; le second examine l'expansion des chanoines réguliers dans certains pays (France, Empire, Italie, Espagne, Grande-Bretagne).
L a Société d'Etudes Anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles a été créée en 1975 par les professeurs J. Béranger, J. Dulck et R. Ellrodt. Son champ de recherche s'étend de la naissance de Shakespeare aux Lyrical Ballads de Wordsworth et Coleridge ou, si l'on veut, de la fin de la Renaissance au début du Romantisme. Cette tranche d'histoire, qui va jusqu'aux années 1830 en ce qui concerne les études américaines, forme un tout cohérent particulièrement riche dans les domaines de la littérature (roman, théâtre, etc.), de l'histoire des idées politiques, économiques, scientifiques, esthétiques, et tout ce qui concerne les grands enjeux sociaux de la civilisation occidentale moderne et contemporaine. La Société publie deux fois par an sa Revue (RSEAA XVII-XVIII) centrée sur des thèmes de recherche explorés lors de colloques annuels ou à l'occasion d'une réflexion collective dans le cadre de la préparation aux concours de recrutement de l'enseignement français (Agrégation. Capes). Ce volume porte sur Tristram Shandy de Laurence Sterne, Pride and Prejudice de Jane Austen, Some Thoughts Concerning Education de Locke, la philosophie politique de Thomas Jefferson et la Royal Academy of Arts. sous les signatures de Peter de Voogd, Jens Gurr. Anne Bandry-Scubbi, Brigitte Friant-Kessler, Pierre Goubert, Marie-Laure Massei-Chamayou, Pierre Lurbe, Jean-François Baillon, Elise Marienstras et Thierry Labica.