Nous sommes les indigènes de la République

Dans ce texte fulgurant, Houria Bouteldja brosse l?histoire à rebrousse-poil. C?est du point de vue de l?indigène qu?elle évoque le pacte républicain, la Shoah, la création d?Israël, le féminisme et le destin de l?immigration postcoloniale en Occident. Balayant les certitudes et la bonne conscience de gauche, c?est chez Baldwin, Malcolm X ou Genet qu?elle puise les mots pour repenser nos rapports politiques. Aux grands récits racistes des Soral et Finkielkraut, elle fournit un puissant antidote : une politique de paix qui dessine les contours d?un "nous" décolonial, "le Nous de l?amour révolutionnaire".

« Je l?avoue, c?est un bien curieux mot que ce ?nous?. À la fois diabolique et improbable. Au moment où d?un côté, les ?je? et les ?moi? plastronnent, et où de l?autre, le ?nous? de la suprématie blanche s?épanouit, il est même presque incongru. Surtout quand on sait que les différentes composantes et sous-composantes de ce grand ?nous? ? fanonien ? sont aussi incertaines les unes que les autres. Le ?nous? des classes populaires blanches ? Improbable. Celui des indigènes ? Encore plus. La rencontre de ces deux ?nous? : une douce naïveté. Leur union au sein d?un bloc historique? Une utopie. Mais si j?ai grand-peine à me convaincre qu?une telle unité soit possible, je ne me résous pas à l?idée que tout n?aura pas été tenté. Aussi, faut-il commencer par ce qui l?empêche. » C?est peu dire que le terrain est miné : un État- nation bâti sur l?esclavage et la colonisation, des organisations politiques fidèles au pacte national-racial, un chauvinisme de gauche qui a progressivement éteint l?internationa- lisme ouvrier, une société civile indifférente aux ravages de l?impérialisme, et la profonde « asymétrie des affects » entre petits Blancs et sujets postcoloniaux. Telles sont quelques- unes des manifestations de « l?État racial intégral » disséqué dans la première partie de ce livre. La seconde partie propose une réflexion stratégique sur son dépassement car, on l?a vu encore récemment, l?État racial intégral comporte des brèches, colmatées faute d?avoir été consciemment élargies. C?est là qu?il faut « enfoncer le clou et aller à la recherche de l?intérêt commun », construire une politique décoloniale, inventer une dignité blanche concurrente de celle de l?extrême droite, défendre l?autonomie indigène et accepter de se salir les mains en ferraillant contre le consensus raciste. Alors, face au bloc bourgeois occidental ébranlé par les crises qu?il a lui-même provoquées, pourra se nouer l?alliance inédite des beaufs et des barbares.

Cet ouvrage constitue la première bibliographie francophone et critique consacrée à Richard Wagner et au wagnérisme sur un siècle et demi. C'est un outil de travail et de recherche sur cette littérature extrêmement riche. Il apporte aussi des éclairages et des commentaires souvent inattendus sur l'histoire, la société, la littérature et les arts de cette période.